过，犹不及！——对当前小学语文课堂教学现象的思考

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过，犹不及！——对当前小学语文课堂教学现象的思考

来源：网络收集编辑：凯薇阅读次数：时间：2008-1-24 14:21:58

　　过，犹不及！——对当前小学语文课堂教学现象的反思
　　新课程环境下的小学语文课堂教学中，教师大胆创新，学生个性张扬，课堂教学呈现出勃勃生机。然而，静下心来反思，存在一些与新课程“貌似神离”的现象：一、过分突出“人文”，代替“语文”；二、过分追求“诗化”，缺乏“诗意”；三、过分注重“整合”，迷失“本真”；四、过分创导“气氛”，失落“审美”；五、过分推崇“感悟”，遗忘“实践”；六、过分讲究“模仿”，消融“个性”。究其原因，很大程度上是源于对新课程理念的不解、浅解和误解。
　　［关键词］课程改革语文教学课堂反思
　　随着新的课程改革的不断深入，我们欣喜地看到：教师的观念在日渐更新，“生本”理念在教师的头脑中初步确立和巩固。课堂教学中出现了许多新的教学设计和教学行为，使得教学呈现出一派蓬勃的新景象：语文课堂更具人文，更富诗意，资源的开掘更趋丰富、教学形式更见多样。可在具体的操作过程中，却存在一些与新课程“貌合神离”的现象，必须引起我们的关注与思考。
　　一、“人文”代替“语文”
　　1997年语文教学大讨论之前，语文课单纯地注重传授语文知识技能，舍人文而讲语文，结果导致语文教学患上严重的丧魂失魄症而走进死胡同。但近年来却又出现另一种离开语文来讲人文的倾向，有意无意地把语文与人文等同起来。目前许多中小学教材都一窝蜂似的采用“以内容分类的”话题结构，进行着“高密度、综合性、人文内涵集中”的主题教学。
　　如上《嘱咐》一课，大量地引入了歌颂母爱的文章：孟效的《游子吟》、毕淑敏《孩子，我为什么打你》、网络文章《母爱无痕》、阎维文唱的歌曲《母亲》。上成了一堂“爱的主打课”。学生情有所悟，意有所会了，可这是语文课吗？
　　语文教育专家王尚文先生在2004年7月的《中国教育报》指出：话题结构凸显人文内容，或有长处，但作为语文教材，教学时应“紧紧抓住语文的缰绳”。何谓“语文的缰绳”？先生一言以蔽之：语文意识。什么是语文意识？它是我们在听、说、读、写的过程中，对如何运用语言正确表达、如何遣词造句、如何布局谋篇的一种自觉的、有意识的关注。一句话，就是对如何运用语文的一种自觉。
　　舍人文而讲语文与舍语文而讲人文，看似两个极端，实际上都是由于对语文与人文的关系认识不足所致。前者无视它们之间深刻的相关性，只见“文”而不见“人”，并且常常把语文缩减为单纯的语言知识和技能的传授，后者因其相关而以“人”取代“文”，从而取消了“文”。但“相关”并非“相同”。语文教学中的人文性，“是一种语文式的精神关怀”，必须寓于玩索“怎么说”的过程之中，因为言为心声，“怎么说”绝不是一个单纯的使用语言的技术、技能、技巧问题，它涉及在表达中用什么样的语言——精确程度、情感色彩和审美趣味。其中必然渗透着言说者的思想感情。因而在关注“怎么说”的同时，学生也必然接受作者心灵和课文内容的陶冶。语文教学不能忽视这种陶冶功能。再者，制约学生“情感、态度与价值观”生成发展的重要因素，正是阅读的知识结构和由此而日臻强化的阅读认识能力。没有坚实的认知结构，就不会出现“呼朋引伴”式的阅读“同化”效应，就不可能完成真正意义上的阅读“理解”，“人文关怀”更是水中之花。所以，语文课只有坚守语文本位，按语文教学自身的规律指导和规范语文教学实践，其人文功能才能落到实处。
　　二、“诗化”曲解“诗意”
　　诗人荷尔德林说：“人，诗意地栖居在大地上。”诗意地生活，是对人间，对世界怀着美好的愿望和情感的生活，是在生活里到处都能感触到意趣和美的存在的生活，它能使活动主体拥有文化的、精神的、心理的、内在的、主体的体验、氛围和人际互动，使人生活在精神的自由和心灵的和谐之中，生活在艺术的和诗意的氤氲之中。诗意课堂，是师生心灵和谐共振、互相感染、互相影响、互相欣赏的精神创造过程。

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