代表春季的诗句有哪些一 1、《春思》 【唐】李白 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。 当君怀归日，是妾断肠时。 春风不相识，何事入罗帏? 2、《春望》 【唐】杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 3、《春宿左省》 【唐】杜甫 花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。 星临万户动，月傍九霄多。 不寝听金钥，因风想玉珂。 明朝有封事，数问夜如何? 4、《春夜喜雨》 【唐】杜甫 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入

关于描写季节的诗句有哪些 1. 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 —— 纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》 2. 夜来风雨声，花落知多少。 —— 孟浩然《春晓》 3. 问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》 4. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 —— 岑参《白雪歌送武判官归京》 5. 寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。 —— 刘方平《春怨》 6. 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。—— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》 7. 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 —— 崔护《题都城南庄》 8. 春花秋月何时了?往事知多少。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》 9. 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 —— 苏轼《惠崇春江晚景 》

手抄报一：羽毛球的发展历程 起源 早在两千多年前，一种类似羽毛球运动的游戏就在中国，印度等国出现。中国叫打手毽，印度叫浦那，西欧等国则叫做毽子板球。十九世纪七十年代，英国军人将在印度学到的浦那游戏带回国，作为茶余饭后和休息时的消遣娱乐活动。 据传，在14世纪末，日本出现了把樱桃插上美丽的羽毛当球，两人用木板来回对打的运动。这就是羽毛球运动的原形。 现代羽毛球运动诞生在英国。1873年，在英国格拉斯哥郡的伯明顿镇有一位叫鲍弗特的伯爵，在他的领地开游园会，有几个从印度回来的退役军官就向大家介绍了一种隔网用拍子来回击打毽球的游戏，人们对此产生了很大的兴趣。因这项活动极富趣味性，很快就在上层社会社交场上风行开来。“伯明顿”（Badminton）即成为英文羽毛球的名字。1893年，英国14个羽毛球俱乐部组

手抄报一：航天的基本介绍 航天（Spaceflight），又称空间飞行、太空飞行、宇宙航行或航天飞行，是指进入、探索、开发和利用太空（即地球大气层以外的宇宙空间，又称外层空间）以及地球以外天体各种活动的总称。 航天活动包括航天技术（又称空间技术），空间应用和空间科学三大部分。航天技术是指为航天活动提供技术手段和保障条件的综合性工程技术。空间应用是指利用航天技术及其开发的空间资源在科学研究、国民经济、国防建设、文化教育等领域的各种应用技术的总称。空间资源系指地球大气层以外的可为人类开发和利用的各种环境、能源与物质资源，入空间高远位置、高真空、超低温、强辐射、微重力环境、太阳能以及地球以外天体的物质资源等。 分类 按航天器探索、开发和利用的对象划分，航天包括环绕地球的运行、飞往月球的航行、飞往行星及其卫星的航行、星际航行（行星

描写心情不好的诗句有哪些 1、秋静见旄头，沙远席羁愁。——李贺《塞下曲》 2、阁道步行月，美人愁烟空。——李白《上之回》 3、秋至捣罗纨，泪满未能开。——江淹《悼室人》 4、十年愁眼泪巴巴。——汪元量《一剪梅·怀旧》 5、孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭。——谢灵运《七里濑》 6、画眉楼上愁登临。——郑文妻《忆秦娥·花深深》 7、回首中原泪满巾。——朱敦儒《采桑子·彭浪矶》 8、老来旧事无人说。——吕本中《踏莎行·雪似梅花》 9、晚霁江天好，分明愁杀人。——宋之问《始安秋日》 10、更倾寒食泪，欲涨冶城潮。——王安石《壬辰寒食》 11、湘娥竹上泪痕浓。——辛弃疾《浪淘沙·赋虞美人草》 12、一点愁心入翠眉。——晏几道《南乡子·花落未须悲》

手抄报一：自防自救 单纯的孩子身处复杂的社会，教他在日常生活中自我保护、自防自救以应对各种侵害和灾难是非常必要的。 遇人求助多个心眼 告诉孩子，对于陌生人问路、请求协助寻找丢失的宠物之类的事要保持警惕，这是犯罪分子诱拐儿童的惯伎俩。不要随便跟人走，即便是穿制服的警察或消防员。 不要只防陌生人 父母常会叮嘱孩子：“不要跟陌生人说话。”其实，孩子并不一定懂得什么是陌生人，在他们看来，只有那些面目凶恶的人才像坏人。而事实上，许多想侵犯孩子的人通常都会装出一幅和蔼可亲的样子。 遇事大声呼救 孩子能做许多吸引周围人注意力的事情，比如：大声喊救命以引起周围人的注意和警惕，或者利用周围的障碍物与坏人周旋。 勇敢地说“不” 有人想威逼孩子做无礼或危险的

描写知己的诗句古诗词 1、婴其呜矣，求其友声。——《诗经。小雅》 2、四海皆兄弟，谁为行路人。——《旧题苏武诗》 3、虽有兄弟，不如友生。——《抱朴子·交际》 4、合意友来情不厌，知心人至话投机。——冯梦龙 5、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。——《雁门集》 6、同心而共济，始终如一。——欧阳修 7、换我心，为你心，始知相忆深。——顾夏 8、二人同心，其利断金。——《易·系辞上》 9、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。——冯梦龙 10、交心不交面，从此重相忆。——白居易 11、世人结交须黄金，黄金不多交不深。——《题长安壁》 12、人生结交在终始，莫为升沉中路分。——贺兰进明 13、相逢方一笑，相送还成泣。——王维 14

手抄报一：普通话宣传标语 1、使用普通话，将会使您看起来更有风度。 2、普通话是你我他顺利沟通的桥梁。 3、工作轻松生活美好，多亏普通话讲得好。 4、大家全说普通话，走南闯北不尴尬。 5、请讲普通话，方便你我他。 6、学会普通话，让你轻松走天下。 7、中国人要说自己的话——普通话。 8、请记住：说普通话也是爱国的表现。 9、祖国人民心连心，普通话连着你我他。 10、语言美也是一种美，普通话更能体现语言美。 11、普通话，用处大，利国利民少不了它。 12、你想方便交流吗？那么请讲普通话。 13、说的好不如做的好，做的好更要说的好 14、发扬国风，从说中国话起；说中国话，从普通话始

描写人的心情的诗句有哪些 1、相顾无言，惟有泪千行。 2、酒入愁肠，化作相思泪。 3、数峰清苦，商略黄昏雨。 4、结庐在人境，而无车马喧。 5、浮云游子意，落日故人情。 6、盛年不重来，一日难再晨。 7、山气日夕佳，飞鸟相与还。 8、世间本无事，庸人自扰之。 9、久在樊笼里，复得返自然。 10、一心抱区区，惧君不识察。 11、白发三千丈，缘愁似个长。 12、奇文共观赏，疑义相与析。 13、故乡何处是，忘了除非醉。 14、散发乘夏凉，荫下卧闲敞。 15、当时明月在，曾照彩云归。 16、采菊东篱下，悠然见南山。 17、何处合成愁?离人心上秋。 18、独自凄凉还自遣，自制离愁。

手抄报一：关于语言魅力的句子 1、在生活中，语言起着很大的作用。 2、不一样的语言，就有不一样的结果，这就是语言的魅力。 3、语言让人生动的感受到你的真诚。 4、语言的魅力往往体现在一言可以胜九鼎，一语可以化危机。 5、语言有其他表现形式不卡代替的魅力，它生动，灵活，能更加拉近人与人之间的距离。 6、语言是赐于人类表达思想的工具。 7、语言就其本质而言，是一种公众事物.。 8、语言就是一架展延机，永远拉长感情。 9、语言属于一个时代，思想属于许多时代。 10、语言切勿刺入骨髓，戏谑切勿中人心病。 11、文化，是语言的条件，同时也是它的产物。 11、没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。 1

手抄报一：科学实验基本介绍 科学实验，是指根据一定目的，运用一定的仪器、设备等物质手段，在人工控制的条件下，观察、研究自然现象及其规律性的社会实践形式。是获取经验事实和检验科学假说、理论真理性的重要途径。它不仅包括仪器、设备、实验的物质对象，还包括背景知识、理论假设、数据分析、科学解释，以及实验者之间的协商、交流和资金的获取等相关社会因素。其性质不只是物质性的，还是文化性的和社会性的。在实验活动中，隔离、介入、追迹、仪器操作，对象形态改造，实验条件控制以及资源利用等，都表明实验者是自然和社会的参与者。科学实验的范围和深度，随着科学技术的发展和社会的进步而不断扩大和深化。 基本信息 科学实验是观察的一种形式。由于科学实验在经验自然科学研究中具有特殊重要的地位，因此，需要对科学实验单独加以论述。 当

描写节日生活的诗句 1、对青山强整乌纱。——张可久《折桂令·九日》 2、鸿北去，日西匿。——刘克庄《贺新郎·九日》 3、安知今日身，不是昔时鬼。——邵谒《长安寒食》 4、流阴稍已多，馀光亦难取。——柳恽《七夕穿针》 5、王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。——郑谷《菊》 6、采采黄金花，何由满衣袖。——杜甫《九日寄岑参》 7、火树银花合，星桥铁锁开。——苏味道《正月十五夜》 8、笋柱秋千游女并。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》 9、贫居往往无烟火，不独明朝为子推。——孟云卿《寒食》 10、半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。——陆游《除夜雪》 11、欲将诗句慰穷愁，眼中万象皆相识。——郑刚中《寒食》 12、夜深微雨润堤沙，香风万家。——王元鼎《醉太平

手抄报一：实验的基本介绍 实验，指的是科学研究的基本方法之一。根据科学研究的目的，尽可能地排除外界的影响，突出主要因素并利用一些专门的仪器设备，而人为地变革、控制或模拟研究对象，使某一些事物（或过程）发生或再现，从而去认识自然现象、自然性质、自然规律。 著名的实验 1、相传伽利略在比萨斜塔上曾经做过比萨斜塔实验，但后来美国语言与信息研究中心的执行主任凯斯·达维林指出这是一个误传，伽利略并没有做过这项实验。 2、伽利略的斜面滚球实验。 3、拉瓦锡证明空气是由氧气和氮气组成的实验。 4、青蛙实验，在缓慢升高温度的水中的青蛙不会跳出水面而被烫死，这证明了心理学中人若对于环境的不适应程度不明显，危机感将下降的说法。 5、密立根的油滴实验。 6、牛顿的色散实

形容气势磅礴的诗句 1、十步杀一人，千里不留行。 2、飘飘何所似，天地一沙鸥。 3、人生感意气，功名谁复论。 4、不求连城璧，但求杀人剑。 5、待到风起云涌时，朝天射! 6、我本楚狂人，凤歌笑孔丘。 7、黄金若粪土，肝胆硬如铁。 8、君子死知己，提剑出燕京。 9、季布无二诺，侯嬴重一言。 10、人头做酒杯，饮尽仇雠血。 11、岂不惮艰险，深怀国士恩。 12、欲悲闹鬼叫，我哭豺狼笑。 13、马车幽灵影，潇洒一郎君。 14、神勇双枪将。风流万户侯。 15、星垂平野阔，月涌大江流。 16、宁做真小人，不做伪君子。 17、大盗亦有盗，诗书所不屑。 18、洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘。

手抄报一：铁路安全知识乘客须知 1、旅客应当接受并配合铁路运输企业在车站、列车实施的安全检查，不得违法携带、夹带匕首、弹簧刀及其他管制刀具，或者违法携带、随身托运烟花爆竹、枪支弹药等危险品、违禁物品。旅客进站乘车、出站应当接受铁路工作人员的引导。 2、铁路运输托运人托运货物、行李、包裹时不得有下列行为： （1）匿报、谎报货物品名、性质； （2）在普通货物中夹带危险货物，或者在危险货物中夹带禁止配装的货物； （3）匿报、谎报货物重量或者装车、装箱超过规定重量； （4）其他危及铁路运输安全的行为。 3、旅客或托运人无正当理由拒绝检查时：在车站，安检人员可以拒绝其进站或运输；在列车上，则由列车工作人员通知乘警依法进行检查。因拒绝检查而影响运输的，由旅客或托运人负责。

描写牵挂一个人的心情诗句 1、荠菜花繁胡蝶乱。——严仁《玉楼春·春思》 2、重叠不可思，思此谁能惬。——萧衍《芳树》 3、迢迢五原关，朔雪乱边花。——李白《千里思》 4、况复烦促倦，激烈思时康。——杜甫《夏夜叹》 5、菊花开，菊花残。——李煜《长相思·一重山》 6、此心终合雪，去已莫思量。——虚中《送迁客》 7、黯乡魂，追旅思。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》 8、履信多愆期，思顺焉足凭。——陆机《梁甫吟》 9、春思乱，芳心碎。——惠洪《千秋岁·半身屏外》 10、分不尽，半凉天。——吴文英《思佳客·闰中秋》 11、长相思，长相思。——晏几道《长相思·长相思》 12、丹桂花开第二番。——吴文英《思佳客·闰中秋》 13、春思重，晓妆迟。——

手抄报一：布达拉宫历史沿革 布达拉宫的基本面貌，主要是公元17世纪清朝属国和硕特汗国（和硕特王朝）时期固始汗和五世达赖喇嘛时期重建的白宫及其圆寂后修建的红宫，“此后历代达赖又相继扩建，终成布达拉宫今日之规模。”旧时与驻藏大臣衙门共为统治中心（噶厦是执行机构）。 吐蕃王朝时期： 布达拉宫始建于公元7世纪吐蕃王朝藏王松赞干布时期距今已有1300年的历史。 公元7世纪初，松赞干布迁都拉萨后，为迎娶唐朝的文成公主，特别在红山之上修建了共一千间宫殿的三座九层楼宇，取名叫布达拉宫。据史料记载，红山内外围城三重，松赞干布和文成公主宫殿之间有一道银铜合制的桥相连。布达拉宫东门外有松赞干布的跑马场。当由松赞干布建立的吐蕃王朝毁灭之时，布达拉宫的大部分毁于战火。 公元631年（藏历铁兔年）布达拉宫由吐蕃

手抄报一：正能量的句子 1、要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，山高水远，路远马亡。 2、我相信没有人会完全满足于自己的现状，筑梦踏实，我们的理想永远在前方，而同时，做好脚下的事。 3、泰戈尔说，沉默是一种美德。但我觉得在喜欢的人面前便是懦弱。泰戈尔还说过：尽管走下去，不必逗留着，去采鲜花来保存，因为在这一路上，花自然会继续开放。 4、没有天生的信心，只有不断培养的信心。 5、人的成就和差异决定于其业余时间。 6、真正的痛苦，没有人能与你分担。你只能把它从一个肩头，换到你的另一个肩头。 7、向往巅峰，向往高度，结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐？ 8、弱者，连死的方式都无从选择。

关于寒露节气的诗词一 1.月夜梧桐叶上见寒露 戴察 萧疏桐叶上，月白露初团。 滴沥清光满，荧煌素彩寒。 风摇愁玉坠，枝动惜珠干。 气冷疑秋晚，声微觉夜阑。 凝空流欲遍，润物净宜看。 莫厌窥临倦，将晞聚更难。 2.八月十九日试院梦冲卿 王安石 空庭得秋长漫漫，寒露入暮愁衣单。 喧喧人语已成市，白日未到扶桑间。 永怀所好却成梦，玉色彷佛开心颜。 逆知后应不复隔，谈笑明月相与闲。 3.鲁中送鲁使君归郑州 韩翃 城中金络骑，出饯沈东阳。 九月寒露白，六关秋草黄。 齐讴听处妙，鲁酒把来香。 醉后著鞭去，

手抄报一：家风的词语溯源 家风一词，最早见于西晋文学家潘岳的作品中。西晋文学家夏侯湛，将《诗经》中有目无文的六篇“笙诗”，补缀以成《周诗》，并给潘岳看。潘岳认为：这些诗篇不仅温文尔雅，而且可以看到孝悌的本性。为与友人唱和，潘岳因此写作了《家风诗》，自述家族风尚：“绾发绾发，发亦鬓止。日祗日祗，敬亦慎止。靡专靡有，受之父母。鸣鹤匪和，析薪弗荷。隐忧孔疚，‘我’堂靡构。义方既训，家道颖颖。岂敢荒宁，一日三省。”在该诗中，作者并没有具体描述自家家世，而是通过歌颂祖德、称美自己的家族传统以自我勉励。 家风词语和“士族”“世族”“势族”“大族”“世家大族”成为社会上的统治力量有关。无论是以宗族为根基、以武力为特征的地方豪族，还是以官宦为标志、以文化为特征的名家大姓，他们政治上累世贵显，经济上广占土地，文化上世传家学，垄断了全社会