古诗一 1、《咏燕》张鷟 变石身犹重， 衔泥力尚微。 从来赴甲第， 两起一双飞。 2、《燕》李中 豪家五色泥香， 衔得营巢太忙。 喧觉佳人昼梦， 双双犹在雕梁。 3、《归燕》杜牧 画堂歌舞喧喧地， 社去社来人不看。 长是江楼使君伴， 黄昏犹待倚栏干。 4、《村舍燕》杜牧 汉宫一百四十五， 多下珠帘闭琐窗。 何处营巢夏将半， 茅檐烟里语双双。 5、《燕子楼》王凤娴 燕子楼头燕子回， 何年鹤去见归来。 相思怨结东风泪，

手抄报一：母亲节的意义与影响 历史意义 节日是民族文化的结晶和载体。文化记忆很大一部分是节日的记忆。多年后，许多往事都淡忘了，但过节的情景却历历在目。同时，节日具有广泛覆盖、不断重复、寓教于乐的特点，对人影响至深，所以重大的人伦节日对培养民族精神和凝聚力都是至关重要的。真正的母亲节应该扎在心里面，去体悟母亲的爱。我们中华母亲节一面提倡母爱、母教；一面提倡爱母、孝亲。另一方面，父母给予子女生命，对子女有一种出于本能的无私的慈爱。设立中华母亲节，就是为了让天下父母的爱心有一个得以彰显、让人认真体认的节日；让天下子女的孝心有一个受到唤醒、并精致表达的节日。 中国的传统节日一般都是综合性的，缺少单项突出的人伦主题节日，如母亲节、情人节等。而现代社会又有表达人伦感情的需要。中华传统文化一步步走向自觉、自信和自强，但路

诗句一 1.风筝 唐-高骈 夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。 依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。 风筝发出的声音有音乐的美，像一串串流动音符响在耳边，一阵风吹来，风筝又吹出另一种曲调，细细品味，犹如丝竹之音萦回于耳，让人感悟到风筝音乐的无穷曼妙。 2.纸鸢 宋-寇准 碧落秋方静，腾空力尚微。 清风如可托，终共白云飞。 诗中并不见纸鸢的形象，却给人们带来了遐想，风筝只有凭借风力方可傍云而飞，人事腾达不也是这样的吗? 3.观村童戏溪上 宋-陆游 雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴。 竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。 三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。 识字粗堪供赋役

手抄报一：母亲节的传说故事 一 在辽宁南部平原上，有一座2000多年的古城——鲅鱼圈熊岳城。在熊岳城东那片碧绿如海的果林中，有一座山，孤峰突起。山顶有一青砖古塔，远远望去，宛如一位慈母，眺望远方，盼儿早早归来，这座山就叫望儿山。 相传很久以前，熊岳城郊是一片海滩。海边有一户贫苦人家，只有母子二人，相依为命。母亲为了供儿子读书辛苦劳作，儿子决心苦学成才报答母恩。然后儿子乘海船赴京赶考。许多年过去了，一直没有儿子的音讯。母亲很着急了，就天天到海边眺望。一年，两年，三年……母亲的头发都花白了，却不见儿子的身影。母亲一次又一次地对着大海呼唤：“孩子呀，回来吧！娘想你，想你呀……”年迈的母亲倒下了，化成了一尊石像，也没有盼到儿子归来。 其实，他的儿子早在赴京赶考的途中，不幸翻船落海身亡了。上天被伟大的母爱

手抄报一：微笑的作用 1、微笑使我们有吸引力 我们被微笑的人吸引。因为那儿有一种吸引人的因子。我们渴望了解一个微笑的人，想知道是什么让人如此开心。愁眉苦脸只会把人推开，而微笑却把人吸引过来。 2、微笑改变我们的心情 当你情绪低落的时候，你试着去假装微笑。这个尝试让你心情变好的。微笑可以“欺骗”你的身体，从而达到改变你的心情。 3、微笑会传染 当某个人在微笑使整个房间气氛变得轻松，其他人的心情也就随之改变，使事情变得更加快乐。微笑的人把快乐随身携带。微笑多点，那么更多的人将向你靠近。 4、微笑可以减压 压力真的可以爬上我们的脸庞。微笑让我们避免看上去很疲惫、疲倦和受打击。当你感到压力，你该抽出时间装个微笑。这样压力就应该会减少，那么你的工作就可以做得

描写春天鸟语花香的诗句 1.《江畔独步寻花·其六》 【唐代】杜甫 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 2.《滁州西涧》 【唐代】韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 3.《送春》 【宋代】王令 三月残花落更开，小檐日日燕飞来。 子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。 4.《绝句》 【唐代】杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 5.《村居》 【清代】高鼎 草长莺飞二月

手抄报一：红十字会历史沿革 1863年。 红十字国际委员会从1863年到近代的历史可分为四部分：红十字创建初期，第一次世界大战期间，1918至1939年，第二次世界大战期间。红十字国际委员会一直致力于发展规制武装冲突的法律以便更好地保护那些没有参加或不再参加战斗的人；红十字国际委员会与《日内瓦公约》息息相关。 红十字国际委员会的创建与初期阶段（1863 - 1914） 红十字国际委员会是由1863年2月9日亨利·杜南等5人创建“五人委员会”发展而来的。亨利·杜南在索尔费里诺战役期间目睹战争带来的可怕后果，回国后撰写《索尔费里诺回忆录》并主张大力发展国际公约从而为在战场上受伤的人以及救护人员和战地医院提供保护并保证他们的中立性。 1863年2月9日，亨利·杜南与日内瓦知名家族中的四位主

手抄报一：五四运动历史原因 新思想与社团 革新思想在晚清尤其是在甲午战争之后大量传入中国并影响年轻一族，而在民国初年这种影响随着陈独秀所创办的《青年》杂志（后改名为《新青年》）等刊物的发展以及白话文运动的推动，自由、反抗传统权威等思想，影响了学生以及一般市民。新文化运动高举民主、科学的大旗，从思想、文化领域激发和影响了中国人尤其是中国青年的爱国救国热情，从根本上为五四运动的出现奠定了思想基础和智力来源。 社团组织在中华民国的发展，包括少年中国学会、工学会、新民学会、新潮社、平民教育讲演团、工读互助团等等，为五四运动在全国的开展奠定了组织基础。 高等教育发展 中国的科举制度在清末“新政”中，因学习西方及日本学制而改变，于1905年被废除。到了民初，北京大学、北京高等师范学校（现北京师范

春天百花盛开的诗句 1、万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中 2、二月湖水清，家家春鸟鸣。林花扫更落，径草踏还生 3、碧玉妆成一树高, 万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出, 二月春风似剪刀。 4、等闲识得东风面，万紫千红总是春。--宋·朱熹《春日》 5、山花照坞复烧溪，树树枝枝尽可迷--唐·钱起《山花》 6、兰若生春阳，涉冬犹盛滋--汉·乐府民歌《古诗兰若生春阳》 7、喧鸟覆春洲，杂英满芳甸--南朝梁·谢眺《晚登三山还望京邑》 8、繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开--唐·杜甫《江畔独步寻花七绝句》 9、有时三点两点雨，到处十枝五枝花--唐·李山甫《寒食二首》 10、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲--唐·韩愈《晚春》 11、万树江边杏，新开一夜风。满

春天雨水的诗句 1、《春夜喜雨》 唐·杜甫 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。 2、《渔歌子》 唐·张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 3、《春晓》 唐·孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 4、《清明》 唐·杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 5、《初春小雨》 唐·韩愈 天

手抄报一：夏季的基本介绍 夏季是一年的第二个季节，是四季之一。在大多数地区夏季是气候炎热、有可能缺水的季节，此外，由于夏季时全球大部份学生都放暑假，因此也是相当旺盛的旅游季节。在北温带，气象意义的夏季为5月21日（小满）~8月22日（处暑）；在南温带，气象意义的夏季为11月21日（北半球的小雪）~次年2月18日（北半球的雨水）。 时间划分 在中国夏季从立夏(每年5月5日至7日之间）开始，到立秋结束；西方人则普遍称夏至至秋分为夏季。在南半球，一般12月、1月和2月被定为夏季。气候学意义上讲：连续五天平均温度超过22度算作夏季，直到五天平均温度低于22度算作秋季。 物候 在北半球的夏季，各类生物已经恢复生机，大都开始旺盛的生命活动。很多生物会在夏季繁殖后代，各种动物选择夏季交配，生育；植

手抄报一：国际护士节基本介绍 国际护士节是每年的5月12日，是为纪念现代护理学科的创始人弗洛伦斯·南丁格尔于1912年设立的节日。其基本宗旨是倡导、继承和弘扬南丁格尔不畏艰险、甘于奉献、救死扶伤、勇于献身的人道主义精神。 节日由来 1854年至1856年间，英法联军与沙俄发生激战。在英国一家医院任护士主任的南丁格尔，带领38名护士奔走前线，参加护理伤病员的工作。因当时医疗管理混乱，护理质量很差，伤病员死亡率高达42%。在这种情况下，南丁格尔下定决心潜心改善病室的卫生条件，并加强对病人的护理和营养。半年之后，医院的伤病员死亡率下降到了2.2%。这一事迹传遍全欧。1860年，她在英国伦敦创办了世界上第一所正规护士学校。她的护士工作专著，成了医院管理、护士教育的基础教材。鉴于南丁格尔推动了世界各地护理工作和护士教

描写花香的诗句 1. 一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。——唐代·李白《清平调词·其二》 2. 迟日江山丽，春风花草香--杜甫《绝句》 3. 宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中。——郑思肖《寒菊》 4. 一朵忽先变，百花皆后香。——陈亮《梅花》 5. 遥知不是雪，为有暗香来。——王安石写的《梅》 6. 秀色粉绝世，馨香谁为传?——李白《长相思》 7. 千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《江雪》 8. 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——孟浩然《春晓》 9. 月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》 10. 山气日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒》 11. 感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫《春望》 12. 应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。——温庭筠《莲花

春天的儿童诗歌 儿童诗歌一：春天的童话 春天来了 仿佛成了绿的世界 到处是五颜六色的花儿 到处是碧绿如玉的草儿 大地 刚才还是一片平整的土地 猛一下出生了许多春天的使者 它们赋予春天新的绿洲 一场微微的细雨 给予大地无限生机 活蹦乱跳的兔儿 生龙活虎的小鹿 都赶着向大地膜拜 鹰击长空 鱼翔浅底 万类霜天都得到了自由 突然 一阵雷响 赶走了那花枝招展的太阳 迎来了成群结队的乌云 鸟儿不见了 鱼儿也不见了 它们都被困住了 无法享受自由 雨停了 只见天空出现很多小燕子

手抄报一：竹子的基本介绍 竹是高大乔木状禾草类植物。记载有70余属，1千多种，但其中许多是同物异名。竹为高大、生长迅速的禾草类植物，茎为木质。分布于热带、亚热带至暖温带地区。东亚、东南亚和印度洋及太平洋岛屿上分布最集中，种类也最多。竹的地上茎木质而中空（我们称为竹杆），它是从竹的地下茎（根状茎）成簇状生出来的。 最矮小的竹种，其杆高10至15厘米，最大的竹种，其杆高达40米以上。成熟的竹生出水平的枝，叶片为剑形，有叶柄，幼株的叶直接从茎上生出。虽然某些种的茎杆生长迅速（每日可生长0.3米），但大多数种类仅在生长12至120年后才开花结籽。竹一生只开花结籽一次。 竹的地下茎（俗称竹鞭）是横着生长的，中间稍空，也有节并且多而密，在节上长着许多须根和芽。一些芽 发育成为竹笋钻出地面长成竹子，另一些芽并

手抄报一：傅雷家书基本介绍 书籍简介 傅聪的信在“文革”中遗失了，其时傅家家产尽数被抄，傅聪的信也未能幸免。十几年后的一天，上海音乐学院在一间装扫帚等杂物的四平米小屋里，发现了傅雷的一些遗物，其中包括一个黑纸包裹的练习册，标题是《聪儿家信摘录》。1986年，傅聪得知此事后，却坚决不同意发表这些信，因为自感年轻时思想和文字过于稚嫩，无法与父亲相提并论。 因此以前各个版本的《傅雷家书》往往只是傅雷一人的独白，我们只能想像或猜测傅聪如何回应他的父亲，这不能不说是一大遗憾。 在家书中，我们可以看到平时教育子女极其严厉的傅雷直抒胸臆，爱子情深：“你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你。”（1954）“你回来了，又走了；许多新的工作，新的忙碌、新的变化等着你，你是不会感到寂寞的；我们

描写春天的儿童古诗 1. 春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。——《诗经·小雅·出车》 2. 洛阳东风几时来，川波岸柳春全回。——唐·韩愈《感春五首》 3. 闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。——唐·李白《早春寄王汉阳》 4. 马踏春泥半是花。——唐·窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》 5. 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——唐·韩愈《春雪》 6. 万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中。——唐·王涯《春游曲》 7. 残雪暗随冰笋滴，新春偷向柳梢归。——宋·张来《春日》 8. 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——唐·韩愈《早春呈水部张十八员外》 9. 东风洒雨露，会人天地春。——唐·李白《送祁昂滴巴中》

儿童诗句 1、花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何?——杜甫《春宿左省》 2、风前欲劝春光住，春在城南芳草路。未随流落水边花，且作飘零泥上絮。镜中已觉星星误，人不负春春自负。梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。——辛弃疾《玉楼春》 3、好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。——杜甫《春夜喜雨》 4、去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》 5、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外》 6、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——王维《相思》 7、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长

手抄报一：立夏节气习俗 迎夏仪式 “立夏”的“夏”是“大”的意思，是指春天播种的植物已经直立长大了。古代，人们非常重视立夏的礼俗。 在立夏的这一天，古代帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏，举行迎夏仪式。君臣一律穿朱色礼服，配朱色玉佩，连马匹、车旗都要朱红色的，以表达对丰收的祈求和美好的愿望。宫廷里“立夏日启冰，赐文武大臣”。冰是上年冬天贮藏的，由皇帝赐给百官。 江浙一带，人们因大好的春光明媚过去了，未免有惜春的伤感，故备酒食为欢，好像送人远去，名为饯春。崔骃在赋里说：“迎夏之首，末春之垂。”吴藕汀《立夏》诗也说：“无可奈何春去也，且将樱笋饯春归。” [2] 在民间，立夏日人们则喝冷饮来消暑。立夏日，江南水乡有烹食嫩蚕豆的习俗。有的地方还有立夏日称人的习俗。 尝新活动

手抄报一：五四核心 五四核心 五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。 应该为了民族的独立和解放，为了国家的繁荣和富强，前赴后继，英勇奋斗，积极进取，勤奋工作。 爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些，最终目的都是为了振兴中华民族。因此，纪念五四运动，发扬五四精神，应该把这些方面结合起来，为振兴中华民族而努力奋斗。 五四精神代表着诚实的，进步的，积极的，自由的，平等的，创造的，美的，善的，和平的，相爱互助的，劳动而愉快的，全社会幸福的统一体现。 五四精神就是升华了的爱国精神。 节日意义 在1919年