竹窗闻风寄苗发司空曙李益翻译 竹窗闻风寄苗发司空曙 李益 〔唐代〕 微风惊暮坐，临牖思悠哉。 开门复动竹，疑是故人来。 时滴枝上露，稍沾阶下苔。 何当一入幌，为拂绿琴埃。 译文 傍晚独坐被微风的响声惊动，临窗冥想思绪悠然远飘天外。 微风吹开院门又吹动了竹丛，让人怀疑是旧日的朋友到来。 枝叶上的露珠不时因风滴落，渐渐润泽了阶下暗生的青苔。 风什么时候能掀开窗帘进屋，为我拭去绿琴上久积的尘埃。 注释 苗发、司空曙：唐代诗人，李益的诗友，都名列“大历十才子”。 临牖（yǒu）：靠近窗户。牖，窗户。 故人：旧交；老友。《庄子·山木》：“夫子出于山，舍于故人之家。” 沾：一作“

春残翁宏译文 春残 翁宏 〔五代〕 又是春残也，如何出翠帏？ 落花人独立，微雨燕双飞。 寓目魂将断，经年梦亦非。 那堪向愁夕，萧飒暮蝉辉。 译文 又到了春天将尽时，这让人怎么走出翠绿的帷帐？ 独自一人站在落花前，细雨纷纷，燕子成双飞去。 看到这一幕幕只觉得魂魄都将要失去，经过很多年梦境也不一样了。 怎么能够忍受如此愁苦的傍晚，蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。 注释 春残：春将尽。 翠帏（wéi）：绿色的帷帐。帷，四周相围而无顶的篷帐。 独立：独自一人站立。 微雨：小雨。 寓目：观看，过目。语出《左传·僖公二十八年》：“请与君之士戏，君凭轼而观之，得臣与寓目焉

雪望洪升古诗的意思 雪望 洪升 〔清代〕 寒色孤村幕，悲风四野闻。 溪深难受雪，山冻不流云。 鸥鹭飞难辨，沙汀望莫分。 野桥梅几树，并是白纷纷。 译文 暮色苍茫，山村孤寂，寒风肆虐，呼啸四野。 山村的溪流由于水深，雪落下去就融化了；远山好像冻住了，山上的流云也凝结不动。 远远望去，沙鸥与鹭鸶难以辨认；水中陆地与沙滩岸边被皑皑白雪覆盖住，一片银白，无法分清。 连野桥边的那几株梅树，也都挂满了厚厚的白雪。 注释 四野：广阔的原野。泛指四方。 鸥鹭：鸥鸟和鹭鸟的统称。 沙汀：水边或水中的平沙地。

诗经行露古文原文及翻译 行露 佚名 〔先秦〕 厌浥行露，岂不夙夜，谓行多露。 谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱？虽速我狱，室家不足！ 谁谓鼠无牙？何以穿我墉？谁谓女无家？何以速我讼？虽速我讼，亦不女从！ 译文 道上露水湿漉漉，难道不想早逃去？只怕露浓难行路。 谁说麻雀没有嘴？怎么啄穿我房屋？谁说你尚未娶妻？为何害我蹲监狱？即使让我蹲监狱，你也休想把我娶！ 谁说老鼠没牙齿？怎么打通我墙壁？谁说你尚未娶妻？为何害我吃官司？即使让我吃官司，我也坚决不嫁你！ 注释 厌浥（yì yì益益）：潮湿。行（háng），道路。 谓：可能是畏之假借，意指害怕行道多露，与下文的“谁谓”的“谓”意不同；一说奈何。

蜀中九日古诗的意思 蜀中九日 / 九日登高 王勃 〔唐代〕 九月九日望乡台，他席他乡送客杯。 人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。 译文 重阳节登高眺望家乡，异乡的别宴上喝着送客的酒，只感无限烦愁。 心中已经厌倦了南方客居的各种愁苦，无法归去，鸿雁又为何还要从北方来。 注释 九月九日：指重阳节。 望乡台：古代出征或流落在外乡的人，往往登高或登土台，眺望家乡，这种台称为望乡台。 他席：别人的酒席。这里指为友人送行的酒席。 他乡：异乡。 南中：南方，这里指四川一带。 那：为何。 北地：北方。

洛阳陌李白的古诗的意思 洛阳陌 李白 〔唐代〕 白玉谁家郎，回车渡天津。 看花东陌上，惊动洛阳人。 译文 那个面白如玉的是谁家的少年郎？他已回车过了天津桥。 在城东的大道上看花，惊动得洛阳人都来看他。 注释 洛阳陌：亦名“洛阳道”，古乐曲名。属横吹曲辞。 白玉：喻面目皎好、白晰如玉之貌。 白玉谁家郎：用的是西晋文人潘岳在洛阳道上的风流韵事。《晋书·潘岳传》记载：“（潘）岳美姿仪，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。少时挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。” 天津：洛阳桥名。在洛水上。 东陌：洛阳城东的大道，那里桃李成行，阳春时节，城中男女多去那里看花。 用潘岳典。《世说新语·容

让反省成为一种习惯作文900字 近几年在各大商场有一句颇为流行的话：今天你微笑了吗?借此来提醒员工给顾客提供更贴心更温暖的服务。读了女士看对面邻居晾衣服的素材，我也有一种豁然开朗的感觉，觉得每个人都要对自己说一声：吾日三省吾身了吗?是啊，明明是自己的窗户有污点，却固执的认为是对方的衣服没洗干净，若不是朋友的善意提醒，那位女士的心还不知要蒙尘多久。由此看出，反省对于人的自我成长是多么的重要。 古人云：人无完人，金无足赤。其实每个人在成长的过程中总会犯错，甚至走些弯路，人生也许就是一个不断犯错和改错的过程。有错并不可怕，只要懂得反省，学会反省，乐于反省，你总会在反省的过程中看到别人的长处，找到自身存在的不足，得出更加理想的方案。 有些事说起来容易做起来难。在生活中，我们常常会和那位太太犯同样的错误。当我们急急忙忙跑到学校担心迟到的时候，心里或许在抱怨家

少年中国梦作文900字 很小的时候我就有了祖国的概念：当我第一次拿着铅笔写出方方正正的“中国”两个字时，当我第一次学唱国歌时，当我第一次拿着世界地图正确的指出中国的位置时，中国就深深的印在我的脑海里。 后来上学后我才知道，原来咱们中国有着五千年的历史。中华民族五千年的历史传承着一个长长的梦，在历史的长河中几经沉沦。时至今日，汇聚成了一个梦，一个中国梦。 中国有一个航空梦，那是一个蓝色的梦。蓝色的天空是我们航空梦的寄托，中国人的航空梦，实现了! 中国有一个奥运梦，那是一个红色的梦。红色，是激情，是火焰，是熊熊燃烧的奥运圣火，是奥运健儿赛场的拼搏，奥运梦也实现了! 中国梦，凝聚了一代又一代中华儿女的愿望，当“走复兴路，圆中国梦”的口号响彻大江南北，当每一个中国人都在实现着中华民族伟大复兴。我，一个新时代的高中生，也能否为中国梦增

永不言弃作文800字 面试失败就放弃吗?不，还有笔试，还有一次机会，要永不言弃。 独自一人走在空冷的街道，无依无靠，被大雨淋湿，不停地打着哆嗦，想迈出一步都好艰难。他曾身卧龙床，被光芒环绕，被掌声淹没。而如今，他成为夫差的车前马夫，自己的江山已成别人的江山。就这么算了吗?就这样放弃吗?不，永远不要承认失败，除非你已放弃了自己。终于，他创造出“三千越甲可吞吴”的佳话，终成一方霸主。 演奏结束了，场下爆发出雷鸣般的掌声，可上帝无情地在他的双耳旁放上了隔音板，他再也听不到了。双耳失聪，这对于身为音乐人的贝多芬来说，无疑是宣告他的音乐生涯到此结束。难道这就是自己的最后一次演奏了吗?难道是时候要对音乐说再见了吗?不，不言放弃的贝多芬在牙尖上谱写出了《第九交响曲》，每一个音符，每一次按键，都昭示着永不言弃的内心。 不要因为错过了太阳而哭泣，因为总还

我是一颗蒲公英种子作文800字 在我心里，我的故乡是我日夜牵挂的地方。我只是那一片原野上二支小小的蒲公英的种子。十多年前，一阵风吹过，扬起无数蒲公英的种子。种子们随风飘逸，有的到了深圳，有的飘到北京，有的飘到上海，到了他们梦想的地方，生存，打拼。而我随父母来到了武汉，如今的我，在武汉生活的时间长于故乡，在武汉认识的朋友多于故乡。甚至当我辛苦学会了武汉腔后却猛然发现我不记得纯正的故乡话该怎么发音。 在都市生活中，我仿佛丢了故乡。可我却又未真正融入都市。每每想起，蒲公英的种子竟背弃了祖先世代生存的土地，来到了一个充斥着钢筋混凝土建筑物与铺满沥青的地方，在这个地方，没有一块小小的土壤能让我落地生根，毫无归宿感的我时常在午夜难眠。 我想，在应该学学李白。他生于四川，一生潇洒，佩剑走四方，看遍全国大好河山，却唯独极少回到家乡。难道他没有一丝一毫的思乡之情吗?

让思想冲破牢笼作文800字 心之官则思，思而得之，不思则不待也。 ——孟子 思想，无疑是一个人、一个国家、一个时代最宝贵的财富。乌纳穆诺曾说：当你开始按照习惯行事，你的进取精神就会因此而丧失。思想如何变得宝贵?如何跨过慢性思维这一羁绊?如何解放思想，让思想冲破牢笼呢? “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈原的这一夙志流传至今，我们怎么能做不到呢?司马光有砸缸救人的机智，诸葛亮有空城制敌的勇谋。他们之所以变得如此出色就是因为他们跳出了惯性思维的重围，另辟蹊径，大胆尝试。古人留给我们的财富是很多的，让越来越多的人能够理性、深邃地去看待问题，才能推动时代的发展。 柏格尼尼是首屈一指的世界级小提琴家，优秀作品数不胜数，名声远扬。可是他的一生却遭受了许多的苦难，患过昏厥症，患过肺炎以及各种疾病。经历过如此多的苦难，却依旧取得了辉煌的

家园与命运作文1000字 家是天，园是地，天与地相连，相拥，命运与他相依为命。 我乃一介书生，来自千年前的楼兰。此时，我正游荡在这片钢筋混凝土的上空。 公元2009年。 “我要走，再也不在这个鬼地方混下去了——没吃没穿。瞧瞧，外面的世界多精彩!我要去北京，去上海!”他执意要走，父母怎么也拉扯不住，只得泪流满面地送他离去。他是一个青年，叛逆的青年。他心满意足地踏上征程，头也不回。 公元前133年。 我生活在楼兰小镇上，看长河落日圆。楼兰公主，带着那绝世的笑颜，灿然伫立在斜阳中轻弹着琵琶，飞扬的黑发长长的披散着，飞舞的裙裾随风飘逸。小镇一派繁华。是日傍晚，张骞的商队从小镇打马而过，我仿佛嗅到了东边那个叫“汉”的王朝的气息。这气息让我魂牵梦萦。 公元2010年。 他谋得一份不错的工作，小日子过得

给异想天开一点鼓励作文 仰望旷远的天空，人类想要翱翔，于是发明了飞机;与亲人相隔两地，人类被思念所折磨，于是发明了电话。这些都是当时看来异想天开的事，然而这些想法的提出者给了自己的异想天开一点鼓励，也就给了自己许多信心，而这些“异想天开”，恰恰是改变世界的源头活水。 给异想天开一点鼓励，给学习带来更多惊喜。 著名物理学家牛顿，在苹果树下休息时，被掉落的苹果砸醒了，因此引发了他的异想。他为他的异想努力寻找解释，并在不断的失败中找到了答案，发现万有引力定律。青少年也因为在读书学习中有了异想，才更增加了努力学习的兴趣和热情。可见，异想天开是助力。如果我们日复一日，年复一年都是墨守成规，没有自己的异想，或是有异想却又没有为之努力，空任其付之东流，那么时代不会更新，文明也会停滞不前。所以我们要追寻先贤的脚步，“站在巨人的肩膀”上大胆异想，这样才能天开。

适合自己的才是最好的作文 上帝给了每个人一次重新选择人生的机会，愚蠢者选择前人成功的道路，睿智者选择自己开创的道路。——题记 千万个考子坐在考场中，拥有同样的机会去选择，属于自己不一样的人生，也许正如四大家雨水中各自长大，互不侵犯，正因为他们选择了自己合适的位置，这不正是“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”的原因吗?适合自己的才是最好的。 会什么，就做什么。不要盲目攀高。找准目标，从一而终。只有找准对象，正确认识自己的才能，向前发展，才是最好的。会画画，喜欢画画，就不要选择写字。会设计，有想象力，就不要选择绘画。 泰山雄，华山险，黄山奇，峨眉秀，因选择只属于自己的特色。虽黄山不如泰山那样自古便是诗人叹咏的对象，但那是造化钟神秀，阴阳割昏晓的壮美，因为选择了适合自己的秀美奇幻，才成就了“黄山归来不看岳”的佳话。 当

咏田家古诗原文及翻译 咏田家 / 伤田家聂夷中 〔唐代〕 二月卖新丝，五月粜新谷。 医得眼前疮，剜却心头肉。 我愿君王心，化作光明烛。 不照绮罗筵，只照逃亡屋。 译文 二月还未开始养蚕，就已成为抵债之物;五月谷未成熟，新谷已忍痛卖出。 这是用刀挖掉心头好肉，来补眼前烂疮。 希望帝王之心，化作光明的烛火。 不照那豪华筵席，只照灾民空屋。 注释 粜(tiào)：出卖谷物。 眼前疮(chuāng)：指眼前的困难，眼前的痛苦。 剜(wān)却：挖掉，用刀挖除。 心头肉：身体的关键部位，这里喻指赖以生存的劳动果实。 绮(qǐ)罗：贵重的丝织品。这里指穿绫罗绸缎的人。筵(yán)：宴席。 逃亡

哥舒歌唐代古诗翻译 哥舒歌西鄙人 〔唐代〕 北斗七星高，哥舒夜带刀。 至今窥牧马，不敢过临洮。 译文 黑夜里北斗七星挂得高高，哥舒翰勇猛守边夜带宝刀。 吐蕃族至今牧马只敢远望，他们再不敢南来越过临洮。 注释 哥舒：指哥舒翰，是唐玄宗的大将，突厥族哥舒部的后裔。哥舒是以部落名称作为姓氏。《全唐诗》题下注：“天宝中，哥舒翰为安西节度使，控地数千里，甚著威令，故西鄙人歌此。” 北斗七星：大熊座的一部分。 窥：窃伺。牧马：指吐蕃越境放牧，指侵扰活动。 临洮：今甘肃省洮河边的岷县。一说今甘肃省临潭县。秦筑长城西起于此。

山中王勃古诗原文及翻译 山中王勃 〔唐代〕 长江悲已滞，万里念将归。 况属高风晚，山山黄叶飞。 译文 长江好似已经滞流，在为我不停地悲伤。万里远游之人，思念着早日回归。 何况是高风送秋的傍晚时分，深山重重，黄叶在漫山飘飞。 注释 滞(zhì)：淹留。一说停滞，不流通。 万里：形容归程之长。念将归：有归乡之愿，但不能成行。 况属：何况是。属：恰逢，正当。高风：山中吹来的风。一说即秋风，指高风送秋的季节。

十五夜观灯卢照邻古诗翻译 十五夜观灯卢照邻 〔唐代〕 锦里开芳宴，兰缸艳早年。 缛彩遥分地，繁光远缀天。 接汉疑星落，依楼似月悬。 别有千金笑，来映九枝前。 译文 在色彩华丽的灯光里，夫妻举办芳宴玩乐庆祝，精致的灯具下，年轻人显得更加光鲜艳丽。 灯光绚丽的色彩遥遥看来好像分开了大地，繁多的灯火远远的点缀着天际。 连接天河的灯光烟火好像是星星坠落下来，靠着高楼的灯似乎月亮悬挂空中。 还有美丽女子的美好笑容映照在九枝的火光下。 注释 锦：色彩华丽，这里指色彩华丽的花灯，正月十五有放花灯的习俗。 开芳宴：始于唐代的一种习俗，由夫妇中的男方主办，活动内容一般为夫妻对坐进行宴饮或赏乐观戏。宋罗烨《醉翁谈录》“常开芳宴，表夫妻相

烈女操孟郊古诗原文及翻译 烈女操孟郊 〔唐代〕 梧桐相待老，鸳鸯会双死。 贞女贵殉夫，舍生亦如此。 波澜誓不起，妾心古井水。(古井水 一作：井中水) 韵译 雄梧雌桐枝叶覆盖相守终老， 鸳鸯水鸟成双成对至死相随。 贞洁的妇女贵在为丈夫殉节， 为此舍生才称得上至善至美。 对天发誓我心永远忠贞不渝， 就像清净不起波澜的古井水! 注释 烈女操：乐府中《琴曲》歌辞。烈女：贞洁女子。操：琴曲中的一种体裁。 梧桐：传说梧为雄树，桐为雌树，其实梧桐树是雌雄同株。相待老：指梧和桐同长同老。 会：终当。 殉：以死相从。 “波澜”两句意谓我的心如同古井之水，永远不会泛起情感波澜。

钓鱼湾古诗全文及翻译 钓鱼湾储光羲 〔唐代〕 垂钓绿湾春，春深杏花乱。 潭清疑水浅，荷动知鱼散。 日暮待情人，维舟绿杨岸。 译文 垂钓在春天的绿水湾，春已深杏花盛开纷繁。 潭水澄澈疑心水清浅，荷叶摇动才知鱼游散。 直到日暮等待知心人，系上小船停靠绿杨岸。 注释 春深：春意浓郁。宋秦观《次韵裴仲谟和何先辈》：“支枕星河横醉后，入帘飞絮报春深。”乱：纷繁的样子。 情人：志同道合的人。 维舟：系船停泊。维：系。南朝梁何逊《与胡兴安夜别》诗：“居人行转轼，客子暂维舟。”