乘龙快婿的成语故事 相传春秋时代，秦穆公有个小女儿，非常喜欢西戎国贡献的一块碧玉。穆公便给女儿起名为“弄玉”。弄玉公主长到十几岁，姿容无双，聪颖绝伦，但性情孤僻，尤其厌恶宫里繁琐的礼仪。她经常一个人呆在深宫里，品笛吹笙。穆公见她这么喜欢笙，命名匠把那块美玉雕成碧玉笙送给她。公主自从得了碧玉笙，练习吹笙的时间更长了，技艺也更加精湛了。 穆公欲为女儿召邻国王子为婿，将来可做国君夫人。但弄玉不从，自有主张，若不是懂音律、善吹笙的高手，弄玉宁可不嫁。穆公珍爱女儿，只得依从于她。 有一天夜里，公主在月光下赏月，倚著栏杆吹起笙来。这时似是有一阵袅袅的仙乐，在和着公主的玉笙。公主仔细一听，是从东方远远传来的洞箫声。一连几夜，都是如此。公主趁闲谈的机会，把有人在远处为她伴奏的事情告诉了父亲。穆公便派大将孟明根据公主所说的方向去寻访吹箫的人。一直寻到华山，才听见樵夫

摧枯拉朽的成语故事 公元318年，琅邪王司马睿在王导、王敦堂兄弟的支持和拥护下，建立东晋政权。王敦也因此而升任大将军、荆州牧。后来，由于晋元帝司马睿抑制王氏势力，王敦打算起兵反对朝廷。 王敦在武昌起兵出发前，劝说安南将军、梁州刺史甘卓一起举兵东下，甘卓答应了。但到出发那天，王敦已登上战船，甘卓却没有到，只是派了一名参军来到武昌，劝说王敦不要反叛朝廷。王敦听了非常吃惊，说：“甘将军没有明白我上次和他谈的意思。我只是去消除皇上周围的坏人，没有它意。如果事情成功，我一定高封甘将军，请你转告甘将军。”参军回禀甘卓后，甘卓仍然拿不定主意。也有谋士向他献计， 不妨答应王敦一起举兵，待他东下后再讨伐他。但甘卓怕将来说不清楚，还是不同意。 当时，湘州刺史司马承坚决反对王敦反叛朝廷。他得知王敦举兵东下，便派主簿邓骞前往襄阳，希望甘卓忠于朝廷，讨伐王敦。甘卓的参军

一抔黄土的成语故事 张释之是历史上著名的法官。初涉官场时，任骑郎，相当于禁军军官，平时守卫皇宫，在骑郎任上整整干了10年，没有得到升迁，这在当时是很少见的事情。丞相袁盎知道张释之是可用之才，向皇帝推荐，张释之升任仆射谒者，级别、工资都有了相应的提高，不久，又升为公车令。有一次，太子与梁王共乘一辆车入朝，行至司马门时，没有按规定下马步行，宫门卫士见是太子违反规定，都视而不见。张释之立即上前，加以制止，并立即向皇帝举报说。这件事惊动了皇太后。皇太后下特旨，赦免皇太子的罪行。张释之奉旨，才允许太子及梁王入宫。这件事使汉文帝很震动，觉得张释之确实不是平庸之辈，立即下旨将张释之升任中大夫，当年又被任命为九卿之一的廷尉，主管全国的司法工作，相当于现在的最高法院院长。有一次，汉文帝出巡，车驾经过渭桥时，突然有个人从桥下走出来，将皇帝的车马惊吓了一跳，险些翻车。皇帝很生气，命人将这件事移

依样葫芦的成语故事 陶谷是个学问渊博的人，他发现宋太祖对于一些办文告和写文章的臣子，包括他这个翰林学士在内，都不太重视，他就向太祖请求调离翰林院。 太祖听了，笑着说：“这种官很难做，只能依照葫芦的样子画葫芦;我看，你还是继续做下去吧!”陶谷听到太祖这么说，心中很不舒服，就在翰林院的墙壁上题了一首诗，来抒发他自己的牢骚。 诗的原句是这样的：“官职有来须与做，才能用处不忧无;堪笑翰林陶学士，一生依样画葫芦。” 后来，宋太祖见了这首诗，就格外的不喜欢他了，将他冷藏，始终没有重用。 从此，这句“依样葫芦”就被人用来比喻处理事情的时候，只会模仿别人，没有丝毫改革的新意。 依样葫芦的成语故事材料 【注音】yī yàng hú lu 【出处】清·孔尚任《桃花扇·草檄》:“只有一个史阁部，颇

忧心如焚的成语故事 西周从周厉王起一撅不振，政权越来越不稳定。到公元前781年周幽王当政时，情况更是糟糕。 他统治期间，对百姓加重剥削：再加上地震与旱灾，人民流离失所，痛苦不堪。幽王又骄奢淫逸，根本不把人民生活放在心上。 他重用太师尹氏，让他掌管朝廷大权，致使政治日趋混乱，国势日趋衰败，人心离散。 当时，有个名叫家父的大臣对这种状况非常忧虑，希望周幽王能看到政治上的危机，保持周王朝的天下。 于是他写了一首诗，一方面揭露大师尹氏的罪恶，一方面表达老百姓的忧愤。 这首诗共十节，第一节写道：“巍峨的终南山啊，层峦迭嶂岩石垒垒。太师尹氏威名显赫，人民的眼睛都盯着你看。心里忧愁得像火在煎熬，但也不敢将你笑谈。眼看王业已衰国运将断，为何你却看不见!” 周幽王不听家父等人的劝谏，后来申侯联合大戎等攻周，他终于被杀死

异军突起的成语故事 秦朝末年，秦二世荒淫无道，天下百姓怨声载道，陈胜、吴广率先揭竿而起，各地纷纷响应。 这时，东阳县有个狱吏名叫陈婴，他一向在县中很有威信，东阳的百姓都很尊敬他。东阳县的年轻人见到全国起义浪潮风起云涌，也杀了东阳县令，聚集了几千人，宣布起义。他们一致请陈婴做他们的首领。县中的老百姓听说陈婴作了起义军的首领，纷纷前来投军。没多少时间，东阳的义军便壮大到二万多人。 东阳的年青人又想拥戴陈婴为王，并独树一帜;所有士兵一律用青色头巾裹头，显示他们是一支新起的与众不同的军队。 但是，陈婴的母亲对陈婴说：“自我嫁到陈家，从没听到你家的祖先有什么大贵的人，现在你的名气一下子这么大，不是什么好兆头。你不如率众归顺于什么人，将来起义成功，还可获得封侯。万一起义失败;也没有人会责怪你。” 于是，陈婴便不敢称王，他对部下说：“项梁

不拘小节的成语故事 虞延是东汉时陈留（今河南开封东南）人，长得非常威武，勇力过人，能肩扛千斤鼎奔走如飞，被人视为天神下凡。年轻时在家乡任户牖亭长。王莽称帝时宠幸魏贵人，朝中公卿及郡县官员对魏贵人的亲属及奴仆都畏之如虎。虞延听说后十分震怒，他采取突然行动将那些不法的家奴抓进监牢。 王莽末年，天下纷争。虞延身披甲胄，日夜巡逻，维护百里方圆的治安，百姓才得以安宁。虞延在伏、腊之际，法外施恩破例允许监狱里的犯人回家与家人团聚。犯人们对他感恩戴德，都能如期返回。 后来虞延辞职回到家乡。当地的太守宗富对虞延的贤名早有耳闻，请虞延出任功曹（郡中总务长，可参与郡中一切政务）。宗富生活奢侈，服装车马常常超过法定的标准，虞延认为这样下去迟早会触犯刑律，便劝谏说：“晏婴当齐国相国时，连一件像样的皮衣都没有；季文子为鲁国相国时，他的妻子从不穿丝绸衣物。从古至今，生活俭朴的

因势利导的成语故事 战国时期，魏惠王看到商鞅把秦国变强大了起来，于是也学秦孝公的样，想找一个像商鞅那样的人才。那时候，孙膑和庞涓是同学，拜军事奇才鬼谷子为师，一起学习兵法。当听到魏国国君以优厚待遇招求天下贤才到魏国做将相时，庞涓再也耐不住深山学艺的艰苦与寂寞，决定下山，谋求富贵。 庞涓的确有本领，不久便把魏国周围的诸侯小国一一征服。宋、鲁、卫、郑的国君也纷纷来到魏朝贺，表示归属。不仅如此，庞涓还领兵打败了当时很强大的齐国军队，这一仗更提高了他的声威与地位，庞涓开始自以为是、泱泱得意了。 后来，魏惠王也听到孙膑的名声，有一次跟庞涓说起孙膑。庞涓派人把孙膑请来，跟他一起在魏国共事。可不久，庞涓就在背后在魏惠王面前诬陷孙膑私通齐国。魏惠王十分恼怒，把孙膑办了罪，在孙膑的脸上刺了字，还剜掉了他的两块膝盖骨。 幸好齐国有一个使臣到魏国访问，偷偷地

欲盖弥彰的成语故事 齐庄公很好色，他明知棠姜已改嫁崔杼，仍和她私通。 崔杼知道后，便借口有病不上朝。庄公乘探视崔杼之机私会棠姜。崔杼便设计将他杀了，并立景公为齐国国君，自己当上了丞相。 齐国负责撰写国史的人比较正直。他不顾崔杼多次暗示，以一个历史家的角度，据实记述，写道：“崔杼杀了他的君主。”这可是十恶不赦之罪，会被天下人所耻笑。 崔杼一看，当然恼怒万分，心想你不笔下留情，我也不给你活路。于是，就杀了那个史官。可他不知道欲盖弥彰的意思，继任的史官同样如此，秉笔直书。 崔杼又想，既然杀一个不能堵住你们的嘴，又何妨再杀一个，就不信你们不怕。他把这个史官也杀了。 可是第三任史官仍坚持原则，崔杼也知道杀人解决不了问题，只好就此作罢。 欲盖弥彰的成语故事材料 【注音】yù gài mí

止戈为武的成语故事 楚国大夫潘党，劝楚庄王把晋国军人的尸体堆积起来，筑成一座大“骨髅台”（叫做“京观”），作为战争胜利的纪念物，留给子孙后代看，借以炫耀楚国的武力，威慑诸侯。 楚庄王却不同意这种做法，他说：“战争不是为了宣扬武功，而是为了禁止强暴，给百姓带来安定的生活。从文字组成上讲，这个‘武’字是由‘止’和‘戈’两个字组成的，‘止戈’才是‘武’！止息兵戈才是真正的武功。武功应该具备七种德行：禁止强暴、消除战争、保持强大、巩固基业、安定百姓、团结民众、增加财富。……这七种德行，我一种也没有，拿什么留给子孙！……晋国的军卒为了执行国君命令而战死的，他们也没有什么错。怎么可以用他们的尸体做京观呢？” 楚国的军队按照楚庄王的命令，到黄河边祭祀了河神，修筑了一座祖先宫室，很快就班师回国了。 止戈为武的成语故事材料 【注

债台高筑的成语故事 三千多年以前，周武王伐纣灭商，建立朝代的时候，周朝是十分兴盛的，这就是所谓"大周八百年"。可是传了八百多年，周天子的权力越来越小，到了周赧(nǎn)王的时候，周天子的土地，零零碎碎加在一起，也就几个县而已，不但比不上秦、楚这样的大国，连大国底下的臣子封地没准也比不上。周赧王本人呢，完全是一个傀儡，人家让他干什么他就得干什么。 这时，诸侯国中，秦国尤为强大，经常出兵平灭那些弱小的国家。有一回秦国包围了赵国的首都邯郸，结果却被魏国的信陵君打败了。赵国得救，秦兵战败，在各国家引起了很大震动。当时楚国有一位名士叫春申君，便向楚国的国君楚考烈王建议说："大王，机会来了。秦国老想称王称霸，这次信陵君打败了它。假如您此刻联合几个国家，一齐攻打秦国，就能把秦国灭了。这样一来，您就成了各国的盟主。时不再来，机不可失啊。" 楚考烈王给春申君说动了心

包藏祸心的成语故事 这天，楚国公子带了很多兵马到郑国迎亲。郑国国王看到楚国公子迎亲带了那么多的兵力，担心他会乘机侵袭，所以就不让楚国公子进城，并派大臣对楚国公子说：“我们国家小，容纳不下楚国那么多的兵力随从。就请楚国公子住在城外，并举行接亲仪式吧!” 楚国公子听了很不满意，对郑国大臣说：“既然郑国都愿意将女嫁与我楚国，并且我国准备了极其隆重的接亲仪式，出发前还摆了宴席在宗庙中进行了祭告，如果郑国让我们在城外举行接亲仪式，恐有不妥之处。” 郑国大臣说：“我们郑国国家小，但国小并没有罪过。如果依靠大国不设防备，那才是罪过，我们本想着通过联姻让国家得到安宁，而如果出国作为大国却怀着害人之心来打我们弱小的郑国，是行不通的。” 包藏祸心的成语故事材料 【注音】bāo cáng huò xīn 【出处】《左传·

忠言逆耳的成语故事 后来，唐高祖的二儿子李世民发动“玄武门兵变”，杀死哥哥李建成。年轻而敏锐的李世民知道魏征是个人才，便亲自召见他。 李世民一见魏征，就非常生气地责问他：“你为什么要离间我们兄弟的感情?”在场的大臣们都感到魏征将有杀身之祸。 可是，魏征却从容自若，以非常自信的口气回答说：“如果皇太子早听我的话，肯定不会落到今天这样的下场。”李世民听后，被魏征这种不畏强权及正直的精神所感动，打从心里钦佩他的人格。因此，不但没有处罚他，反而重用了他。 不久，李世民即位，他就是唐太宗。唐太宗委任魏征为谏议大夫(专门向皇帝提意见的官职)，以后又提拔他当宰相。建国之初，唐太宗励精图治，经常召见魏征，与他讨论治国施政的得失。 魏征胸怀大志，胆识超群，以实事求是的精神大胆进谏。在他任职的几十年间，为了使大唐民富国强，先后向唐太宗进谏了二百

道不拾遗的成语故事 春秋时期，郑国国王采取了一系列措施，促使了郑国的经济发展，同时还主张了依法治国，指定了严厉的刑罚来处置犯罪分子。所以，当时的郑国经济甚好。老百姓的日子过得非常富裕。 有一次，张三在路上看到了一包东西，疑似重物。可是张三观察了很久，来来往往的人非常多，可是就是没有人前去拾起。 这时他走到一个老百姓面前问：“地上的那个包看上去里面肯定有重要物品，为什么路过的人那么多，却没有一个拾起来的?” 老百姓回答：“我们的生活很富裕，不需要去捡别人丢弃的东西。更何况丢东西的人肯定很着急，他自会寻来。” 道不拾遗的成语故事材料 【注音】dào bù shí yí 【出处】《韩非子·内储说下》：“仲尼为政于鲁；道不拾遗；齐景公患之。” 【解释】遗：失物。路上没有人把别人丢失的

倒持太阿的成语故事 春秋时期，楚王当政。当时他最信任的就是自己的贴身侍卫陆琪。开始，陆琪对楚王忠心耿耿。无时不刻的保卫着楚国。处处为楚王着想。 时间长了，楚王见陆琪如此忠心，便什么都向他诉说。大小事务都让他帮忙拿主意。每次陆琪的主意为楚王带来胜利时，楚王就会变着法的奖励一些东西给到陆琪，比如兵权等。 后来，陆琪在朝中的势力一天天见长，他也就不把楚王放在眼里了。竟私自在楚王后面练兵，建立起了自己的部队。试图篡位。 可是当时的楚王大权已经交付于陆琪，自己没有了实权。最后，陆琪叛乱把楚王给囚禁了。 倒持太阿的成语故事材料 【注音】dǎo chí tài ā 【出处】《旧唐书·陈夷行传》:“自三数年来，奸臣窃权，陛下不可倒持太阿，授人鳟柄。” 【解释】太阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给

革故鼎新的成语故事 宋代的时候，朝中风气不好，贪污腐败很是严重。 当时的皇帝无能，无法掌控局面。所以当时朝中有位大臣，他的权限很高。就连皇帝也要对他敬重三分。 当时的他想了一个好办法，狠狠的整治了朝中的腐败风气。改变了很多朝中的大纲，建立了很多的新朝纲。 大员们不得不服。新朝纲的实施后，朝中再无腐败之气。 “革故鼎新”这个成语的意思就是消除旧制度，建立新制度的意思。 革故鼎新的成语故事材料 【注音】gé gù dǐng xīn 【出处】唐·张锐《唐中书令梁国公姚崇神道碑铭》：“夫以革故鼎新；大来小往；得丧而不形于色；进退而不失其正者；鲜矣！” 【解释】革：改变，革除。 故：旧的。 鼎：更新。指去除旧的，建立新的。革除旧弊,创立新制。多指改朝换代或重大变革等。

描写英雄气概的四字成语：运筹帷幄 刘邦当皇帝后，在都城洛阳南宫摆设酒宴，招待文武官员。 刘邦说：“诸位不要瞒我，都要说真心话，我为什么能取得天下?项羽又是为什么会失去天下的呢?” 有两位头领马上回答说：“项羽待人轻慢而且好侮辱人，陛下仁厚而且爱护别人。陛下派人攻打城池，夺取土地，所攻下和征服的地方就分封给大家，跟天下人同事利益。而项羽妒贤嫉能，有功的忌妒，有才能的怀疑，打了胜仗不给人家授功，夺得了土地不给人家好处。这就是他失去天下的原因。” 刘邦摇摇头，说：“你们只知其一，不知其二。如果说在军帐中出 谋划策，决定胜负在千里之外，我比不上张良，镇守国家，安抚面姓，供给粮饷，保证运粮道路不被阻断。我比不上萧何;统率百万大军，战则必胜，攻则必取，我比不上韩信。这三个人都是人中的俊态，我却能够使用他们。这就

舍旧谋新的成语故事 春秋时，晋文公曾在国外流亡了十九年，后来得到楚国的帮助，才有机会回国做了君王。 当时，楚国的势力很大，许多小国都向楚国称臣;晋文公为了成为霸主，就决定从立威诸侯做起。 恰巧，为了曹、魏、宋三个小国，弄得晋、楚反目成仇，楚国派大将子玉和晋军作战，晋文公遵守当年的诺言，把军队撤退到九十里外，以报答楚王从前对他的优待;但是，楚将子玉仍然坚决要和晋国决一雌雄。 当晋军撤退到城濮的时候，晋文公非常苦闷，他听到大家都在说：“我们的君王德行高超，应该舍弃对楚国的旧恩，建立新的功劳。” 晋文公听了，恍然大悟，便重整军队，终于在城濮打败了楚军，称霸诸侯。 舍旧谋新的成语故事材料 【注音】shě jiù móu xīn 【出处】《左传·僖公二十八年》：“原田每每，舍其旧而新是

借花献佛的成语故事 从前有一个小镇，闹蝗虫闹得很厉害，所以，不管种什么植物都长得不好，加上常常有猛兽下山吃鸡鸭，让镇民感到很不安，因此释迦牟尼佛特地从天上降临人间，施展佛法收拾了蝗虫，也驯服了猛兽。 镇上的人十分感谢佛祖，其中有一位穷人特地为佛祖献上一束鲜花。当释迦牟尼看到送花的人穿著破烂的衣服，浑身脏兮兮的，却捧着一束美丽的鲜花，忍不住就说：“你家需要我帮忙吗？” 献花人说：“佛啊，我不敢欺骗您，我家里是很穷没错，就连这束花都是我去借来的，可是，这是我一片诚心，所以，请您一定要收下。”释迦牟尼十分感动，便让镇上所有的穷人都摆脱了贫穷，从此大家过着幸福的日子。 借花献佛的成语故事材料 【注音】jiè huā xiàn fó 【出处】《过去现在因果经》一：“今我女弱不能得前，请寄二花以献于佛。”

结草衔环的成语故事 公元前 594年的秋七月，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏（今陕西大荔县）交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇，二人厮杀在一起，正在难分难解之际，魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回，使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，使得魏颗在这次战役中大败秦师。 原来，晋国大夫魏武子有位爱妾祖姬，无子。魏武子生病时嘱咐儿子魏颗说：“我若死了，你一定要选良配把她嫁出去。”后来魏武子病重，又对魏颗说：“我死之后，一定要让她为我殉葬，使我在九泉之下有伴。”等到魏武子死后，魏颗没有把祖姬杀死陪葬，而是把她嫁给了别人。其弟责问为何不尊父临终之愿，魏颗说：“人在病重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是依据父亲神智清醒时的吩咐。” 晋军获胜收兵后，当天夜里，魏颗在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人，老人说，我是你所嫁出去的夫人