没蕃故人张籍译文 没蕃故人 张籍 〔唐代〕 前年伐月支，城下没全师。 蕃汉断消息，死生长别离。 无人收废帐，归马识残旗。 欲祭疑君在，天涯哭此时。 译文 前年出征月支，在城下全军覆没。 吐蕃和唐朝断了音讯，我与你生死两隔，长久别离。 战场上无人收拾废弃的营帐，归来的战马还认识残破的军旗。 想祭奠你又怀疑你还活着，此时只能朝着天边痛哭流涕。 注释 没蕃（fán）：是陷入蕃人之手，古代称异族为“蕃”，此处当指大食，即阿拉伯帝国。蕃，吐蕃，我国古代藏族建立的地方政权，在今青海、西藏一带。当时唐、蕃之间经常发生战争。 月支：一作“月氏”。唐羁縻都督府名。龙朔元年（661）在吐火罗境内阿缓城置。故地在

渡黄河范云翻译 渡黄河 范云 〔南北朝〕 河流迅且浊，汤汤不可陵。 桧楫难为榜，松舟才自胜。 空庭偃旧木，荒畴余故塍。 不睹行人迹，但见狐兔兴。 寄言河上老，此水何当澄。 译文 黄河流水湍急而且浑浊，其盛大的水势不可阻挡。 用桧木做成的桨，船夫也难以使用，松木造成的坚船方可胜任。 空院落倒放着旧木头，荒地里留着旧土埂。 这里不见行人的踪迹，所见的只有狐狸兔子的出没。 我要对黄河边上的老人说，这浊水何时才能澄清啊？ 注释 迅：疾速，急疾。 汤汤（shāng）：水势浩大貌。陵：超越，越过。 桧（guì）楫：桧木做的桨。桧为坚硬木材，桧楫谓船桨极坚固。榜（bǎn

沉醉东风渔夫白朴翻译 沉醉东风·渔夫 白朴 〔元代〕 黄芦岸白蘋渡口，绿柳堤红蓼滩头。虽无刎颈交，却有忘机友，点秋江白鹭沙鸥。傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟。 译文 金黄的芦苇铺满江岸，白色的蘋花飘荡在渡口，碧绿的杨柳耸立在江堤上，红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交，却有毫无机巧算计之心的朋友，数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的，正是那些不识字的江上钓鱼翁。 注释 黄芦：与绿柳等均为水边生长的植物。白蘋（pín)：一种在浅水中多年生的植物。 红蓼（liǎo）：一种水边生的草本植物，开白色或浅红色的小花。 刎颈交：刎，割；颈，脖子。刎颈交即生死朋友的意思。为了友谊，虽刎颈也不后悔的朋友。 忘机友：机，机巧、心机。忘机友即

暮归山中翻译 暮归山中 蓝仁 〔明代〕 暮归山已昏，濯足月在涧。 衡门栖鹊定，暗树流萤乱。 妻孥候我至，明灯共蔬饭。 伫立松桂凉，疏星隔河汉。 译文 黄昏时回家，山里已经昏暗，涧水里冼洗脚，月影在水中出现。 简陋的横木门上，喜鹊归巢入眠，黑暗的树林中，萤火虫乱画弧线。 老婆孩子都等候我归来，挑亮油灯一同饱尝粗茶淡饭。 我伫立在松树、桂花间纳凉，遥望疏朗的星星远隔着河汉。 注释 归：返回。 已：已经。 昏：天黑，傍晚。 濯（zhuó）足：洗脚。濯，洗涤。《楚辞·渔父》：“ 沧浪之水浊兮，可以濯吾足。” 月在涧（jiàn）：月亮倒映在涧水中。 衡门

西宫春怨王昌龄翻译 西宫春怨 王昌龄 〔唐代〕 西宫夜静百花香，欲卷珠帘春恨长。 斜抱云和深见月，朦胧树色隐昭阳。 译文 西宫夜晚寂静，百花飘香，想要卷起珠帘外出赏花，又怕春恨绵绵徒增烦恼。 斜抱着云和在月下独自凝望夜空，只看见一片朦朦胧胧的树影不见昭阳宫。 注释 西宫：中国封建时代皇帝的妃嫔住的地方。 百花：各种花的总称。百为约数。 珠帘：用线穿成一条条垂直串珠构成的帘幕。 恨：怨恨。 云和：古代琴瑟一类乐器的代称。 朦胧：物体的样子模糊，看不清楚。 昭阳：宫殿名，曾为赵飞燕所居。这里指皇帝的居处。

减字木兰花送别原文及翻译 减字木兰花·送别 苏轼 〔宋代〕 天台旧路。应恨刘郎来又去。别酒频倾。忍听阳关第四声。 刘郎未老。怀恋仙乡重得到。只恐因循。不见如今劝酒人。 译文 刘晨、阮肇两个凡人到天台仙境去时经历过的那条老路。遗恨刘晨归来又离去啊。送行的酒不停地往杯里倾倒。不忍听《阳关曲》的第四声。 刘晨没有变老。再次来到仙境，实是万幸万幸。只怕你在仙乡因循不离开，再也不能见到这次宴会上向你敬酒的人。 注释 减字木兰花：唐教坊曲，后用为词牌名，又名减兰。 天台（tāi）：山名，在浙江天台县北。南朝梁陶弘景《真诰》：（山）当斗牛之分，上应台宿，故名“天台”。主峰华顶海拔1133米。道教曾以天台为南岳衡山之佐理，佛教天台宗亦发源于此。旧路：汉刘

日落望江赠荀丞古诗翻译 日落望江赠荀丞诗 鲍照 〔南北朝〕 旅人乏愉乐，薄暮增思深。 日落岭云归，延颈望江阴。 乱流灇大壑，长雾匝高林。 林际无穷极，云边不可寻。 惟见独飞鸟，千里一扬音。 推其感物情，则知游子心。 君居帝京内，高会日挥金。 岂念慕群客，咨嗟恋景沉。 译文 飘泊他乡的游子本就很少觉得愉快的，今又值黄昏，感物伤怀更添愁思。 日落西山，云彩也急急地回归山岭，游子不由得伸长头颈眺望江南故乡。 纷乱的水流向巨大的长江汇合聚拢，弥漫的浓雾笼罩着两岸高大的林木。 辽阔的森林无边无际，向天边延伸最后无迹可寻。 只见空中一只孤鸟飞过，鸟鸣声传向远方。 此情此景，不禁让人

昭君怨暮雨丝丝吹湿翻译 昭君怨·暮雨丝丝吹湿 纳兰性德 〔清代〕 暮雨丝丝吹湿，倦柳愁荷风急。瘦骨不禁秋，总成愁。 别有心情怎说，未是诉愁时节，谯鼓已三更，梦须成。 译文 傍晚细细雨丝还是将站立在风雨之中的词人打湿了，看着路边的柳树疲倦的舞动，池塘里的荷花也略显疲惫。这些景色让我联想到了瘦骨嶙峋的自己，顿生烦恼。 别有心情，不光是因为秋风秋雨，还不到诉说愁绪的季节，不说也罢。谯鼓已经打了三下，定要睡去了，但愿有美梦一场。 注释 昭君怨：词牌名，又名“洛妃怨”“宴西园”等，双调，四十字，前后段各四句，两仄韵，两平韵。 倦柳愁荷：此谓秋色已浓。 不禁：不能经受。 谯（qiáo）鼓：古代谯楼（城门之上的了望楼）上的更鼓。

车遥遥篇傅玄译文 车遥遥篇 傅玄 〔魏晋〕 车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。 君安游兮西入秦，愿为影兮随君身。 君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿。 译文 车马遥遥行远去到何方，追念你的行踪啊不能把你遗忘。 你游历到哪里呢？是否西入秦地，我愿像影子跟随在你身旁。 你在暗处时影子无法随身，希望你永远依傍着光亮。 注释 遥遥：言远去。 洋洋：同“扬扬”，通假字，得意的样子。 安：怎么，代词。 阴：暗处。 光：明处。

咏史鲍照古诗翻译 咏史 鲍照 〔南北朝〕 五都矜财雄，三川养声利。 百金不市死，明经有高位。 京城十二衢，飞甍各鳞次。 仕子彯华缨，游客竦轻辔。 明星晨未晞，轩盖已云至。 宾御纷飒沓，鞍马光照地。 寒暑在一时，繁华及春媚。 君平独寂寞，身世两相弃。 译文 五大都市，自夸财富雄厚，三川一带，热衷于名利追逐。 有钱的富豪，可以不受法律的制裁，明经的士人，能够得到高官厚禄。 京城里，大路四通八达，高耸韵屋脊，像鱼鳞一样密布。 做官的，华美的帽缨随风飘动，闲游的，骑着快马在城中漫步。 凌晨时分，天上依旧繁星闪烁，官宦们的车驾，已如风云般涌入。 宾客与仆从，随之纷至沓来，黑乎乎的

送白少府送兵之陇右翻译 送白少府送兵之陇右 高适 〔唐代〕 践更登陇首，远别指临洮。 为问关山事，何如州县劳。 军容随赤羽，树色引青袍。 谁断单于臂，今年太白高。 译文 白少府带领戍卒将去陇右，行将分手远别，直奔临洮。 试问关山送兵之事，与在州县劳苦相比怎样？ 士兵们身带赤羽之箭，使行进的军容更为雄壮，满山的树色青青，使身着青袍的白少府更为威武。 料想谁可俘虏匈奴强虏，将星高照，此行定能击败匈奴。 注释 白少府：名未详。陇（lǒng）右：指唐开元元年（713年）所置之陇右节度使，治鄯州（今青海乐都县），辖境相当今甘肃东南部及青海省青海湖以东地区。 践更（jiàn gēng）：古代服徭役时，轮

问刘十九原文及翻译 问刘十九 白居易 〔唐代〕 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无？ 韵译 新酿的米酒，色绿香浓；小小红泥炉，烧得殷红。 天快黑了大雪将至，能否一顾寒舍共饮一杯暖酒？ 意译 我家新酿的米酒还未过滤，酒面上泛起一层绿泡，香气扑鼻。用红泥烧制成的烫酒用的小火炉也已准备好了。 天色阴沉，看样子晚上即将要下雪，能否留下与我共饮一杯？ 注释 刘十九：白居易留下的诗作中，提到刘十九的不多，仅两首。但提到刘二十八、二十八使君的，就很多了。刘二十八就是刘禹锡。刘十九乃其堂兄刘禹铜，系洛阳一富商，与白居易常有应酬。 绿蚁：指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。醅（pēi）：酿造。

李商隐瑶池古诗翻译 瑶池 李商隐 〔唐代〕 瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。 八骏日行三万里，穆王何事不重来。 译文 瑶池上西王母的雕花窗户向东敞开，只听见《黄竹歌》声震动大地人心悲哀。 周穆王有八匹能日行三万里的骏马，为了何事违约不再来？ 注释 瑶池阿母：《穆天子传》卷三：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。 黄竹歌声：《穆天子传》卷五：“日中大寒，北风雨雪，有冻人。天子作诗三章以哀民。” 八骏：传说周穆王有八匹骏马，可日行三万

寄令狐郎中李商隐古诗意思 寄令狐郎中 李商隐 〔唐代〕 嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。 休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。 韵译 你是嵩山云我是秦川树，长久离居； 千里迢迢，你寄来一封慰问的书信。 请别问我这个梁园旧客生活的甘苦； 我就像茂陵秋雨中多病的司马相如。 注解 嵩：中岳嵩山，在今河南。 双鲤：指书信。 梁园：梁孝王在梁地大兴土木，以睢阳为中心，根据自然景色，修建了一个很大的花园，称东苑，也叫菟园，后人称为梁园。 茂陵：今陕西兴平县东北，以汉武帝陵墓而得名。

寄扬州韩绰判官古诗原文及翻译 寄扬州韩绰判官 杜牧 〔唐代〕 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？ 译文 青山隐隐起伏，江水遥远悠长，秋时已尽江南的草木还未凋落。 二十四桥明月映照幽幽清夜，老友你在何处，听取美人吹箫？ 注释 韩绰：事不详，杜牧另有《哭韩绰》诗。判官：观察使、节度使的属官。时韩绰似任淮南节度使判官。 迢迢：指江水悠长遥远。一作“遥遥”。 草未凋（diāo）：一作“草木凋”。凋：凋谢。 二十四桥：一说为二十四座桥。北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》卷三中对每座桥的方位和名称一一做了记载。一说有一座桥名叫二十四桥，清李斗《扬州画舫录》卷十五：“廿四桥即吴家砖桥，一名红药桥，在熙春

听筝李端古诗的意思 听筝 / 鸣筝 李端 〔唐代〕 鸣筝金粟柱，素手玉房前。 欲得周郎顾，时时误拂弦。 译文 金粟轴的古筝发出优美的声音，那素手拨筝的美人坐在玉房前。 想尽了办法为博取周郎的青睐，你看她故意地时时拨错了琴弦。 注释 鸣筝：弹奏筝曲。 金粟：古也称桂为金粟，这里当是指弦轴之细而精美。 柱：定弦调音的短轴。 素手：指弹筝女子纤细洁白的手。 玉房：指玉制的筝枕。房，筝上架弦的枕。 周郎：指三国时吴将周瑜。他二十四岁为大将，时人称其为“周郎”。他精通音乐，听人奏错曲时，即使喝得半醉，也会转过头看一下奏者。当时人称：“曲有误，周郎顾。” 拂弦：拨动琴弦。

送方外上人唐刘长卿古诗意思 送方外上人 / 送上人 刘长卿 〔唐代〕 孤云将野鹤，岂向人间住。 莫买沃洲山，时人已知处。 译文 孤云陪伴着野鹤，怎么能在人间居住。 不要买下沃洲山，现在已经有人知道那儿了。 韵译 野鹤驾着孤云高飞天空，怎能在人世间栖居住宿？ 要归隐请别买沃洲名山，那里是世人早知的去处。 注释 上人：对僧人的敬称。 孤云、野鹤：比喻闲逸逍遥之人。 将：携带，带领。 沃洲山：在浙江省新昌县东，相传为晋代高僧支遁放鹤养马处，有放鹤峰，养马坡，道家列为第十二洞天福地。

夜上受降城闻笛古诗翻译及原文 夜上受降城闻笛 李益 〔唐代〕 回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。(回乐烽 一作：回乐峰） 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 译文 回乐烽前的沙地洁白似雪，受降城外的月色有如深秋白霜。 不知何处吹起凄凉的芦管，惹得出征的将士一夜都在思念家乡。 注释 受降城：唐初名将张仁愿为了防御突厥，在黄河以北筑受降城，分东、中、西三城，都在今内蒙古自治区境内。另有一种说法是：公元646年（贞观二十年），唐太宗亲临灵州接受突厥一部的投降,“受降城”之名即由此而来。 回乐烽：烽火台名。在西受降城附近。一说当作“回乐峰”，山峰名，在回乐县（今宁夏灵武西南）。 芦管：笛子。一作“芦笛”。 征人：戍边的将士。尽

贾生李商隐原文及翻译 贾生 李商隐 〔唐代〕 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 译文 汉文帝求贤在未央宫前殿召见被贬的臣子，贾谊才气纵横无与伦比。 可惜文帝半夜移膝靠近贾谊听讲，不问百姓生机只问起鬼神之事。 注释 贾生：指贾谊（前200—前168），西汉著名的政论家、文学家，力主改革弊政，提出了许多重要政治主张，但却遭谗被贬，一生抑郁不得志。 宣室：汉代长安城中未央宫前殿的正室。 逐臣：被放逐之臣，指贾谊曾被贬谪。 才调：才华气质。 可怜：可惜，可叹。 虚：徒然。 前席：在坐席上移膝靠近对方。 苍生：百姓。问鬼神：事见《史记·屈原贾生

隋宫李商隐原文及翻译 隋宫 李商隐 〔唐代〕 乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函。 春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。 译文 隋炀帝为南游江都不顾安全， 九重宫中有谁理会劝谏书函。 春游中全国裁制的绫罗锦缎， 一半作御马障泥一半作船帆。 注释 张《笺》编此诗于大中十一年（857），时商隐因柳仲郢推荐，任盐铁推官，游江东。隋宫：隋炀帝杨广建造的行宫。《舆地纪胜》："淮南东路，扬州江都宫，炀帝于江都郡置宫，号江都宫。"《嘉庆一统志》："江苏省扬州府古迹：临江宫在江都县南二十里，隋大业七年，炀帝升钓台临扬子津，大燕百僚，寻建临江宫于此。显福宫在甘泉县东北，隋城外离宫。……江都宫在甘泉县西七里，故广陵城内。中有成象殿，水精殿及流珠堂，皆隋炀