伤口愈合的时候为什么会痒的科学故事 首先，符合这个规律的伤口通常是范围比较大的、损伤比较厉害的、比较深的伤口。创伤经过修补和组织再生而痊愈的过程，叫做愈合。伤口愈合是由一种新的组织补上去的，这种新的组织叫做结缔组织，也就是从伤口里长出来的肉芽组织。在愈合的过程中，新生的血管和神经都要长进结缔组织，由于长进结缔组织里的血管特别密，正在生长的新的神经就跟它们挤在一块儿，很容易受到刺激。痒，是人体受到轻微刺激的一种感觉。神经很灵敏，特别是新生的神经，稍受刺激，就会产生奇痒难耐的感觉。 人体各组织的再生能力不同。一般说来，神经组织的再生能力比较低，所以在伤口愈合过程中神经组织的再生也出现得比较晚，一般在神经快长好的时候，也是伤口临近长好的时候，这时新生的神经末梢和血管已经长进了结缔组织，局部知觉也逐渐恢复，所以这时候伤口就容易发痒。等到伤口完全长好以后，

关于旅行的诗：古诗 《送高郎中北使》 年代: 唐 作者: 杜审言 北狄愿和亲，东京发使臣。 马衔边地雪，衣染异方尘。 岁月催行旅，恩荣变苦辛。 歌钟期重锡，拜手落花春。 《客中月》 年代: 唐 作者: 白居易 客从江南来，来时月上弦。 悠悠行旅中，三见清光圆。 晓随残月行，夕与新月宿。 谁谓月无情，千里远相逐。 朝发渭水桥，暮入长安陌。 不知今夜月，又作谁家客？ 《入峡寄弟》 年代: 唐 作者: 孟浩然 吾昔与尔辈，读书常闭门。 未尝冒湍险，岂顾垂堂言。 自此历江湖，辛勤难具论。 往来行旅弊，开凿禹功存。 壁立千峰峻，潈流万壑奔。

在高原待久了为什么会有高原红的科学故事 高原红是指长期生活在高原地带的人们，面部所出现的片状或团块状的红色斑块。高原红的病因主要是由于气候环境造成面部皮肤角质层过薄，毛细血管扩张显露于表层，所表现出红血丝的症状。 高原红其实是皮肤科常说的敏感肤质类的红血丝。高原红类的红血丝和其他类红血丝的最大区别点在于：高原红的原因是受到地域环境长期影响的造成的。所以很多患者认为自己的红血丝是先天性的，其实这种认识存在偏差。 高原红主要是源于两个方面的因素： 原因一：高原地区特殊的气候环境，长期空气干燥，风沙较大，早晚温差又大，太阳紫外线照射强烈等长期受到高原气候对面部角质层的损伤，进而造成面部角质层较薄且肤质极为敏感，遇冷遇热、阳光直射后脸上高原红颜色表现的异常明显。 原因二：高原地区冬季寒冷，面部皮肤很容易冻伤，冻伤导致血

树懒为什么那么懒的科学故事 德国动物学家海尔曼·迪尔勒博士曾在家中养过一只树懒。一天，这个懒家伙一屁股坐顾一只点亮的大灯泡上。时间一长，它的屁股被烤得冒了烟，发出阵阵刺鼻的焦臭味。然而，就是这样火烧了屁股，它的屁股上就留下了一块烙印。宁可忍受火烧之痛，也懒得挪动一步，真是要多懒有多懒。 树懒生活在热带丛林里，它每天要吊在有浓密树叶遮蔽的树杈上，呼呼大睡15个小时以上的懒觉。只有在那伸手不见五指的黑夜里，它才醒来，随便摘些身边的树叶充饥。热带森林树叶繁茂，树懒常常在一处几天不挪动地方，也能填饱肚皮。由于懒惯了，即使要换地方，树懒行动起来也是十分迟缓，平均每分钟只走1.8－2.5米，比起迟钝的乌龟来还要慢许多。 树懒能在严酷的自然环境里生存下来，还得益于它且套奇妙的伪装术。树懒刚出来时，毛是灰褐色的，过了一段时间，毛就变成了绿色。原来，这懒家伙的身上就

关于贝壳的诗：古诗 《望江南》 细无声， 入夜潜随风。 梨花带雨一抹白， 海棠含胭两腮红。 春色阡陌中。 《眼儿媚》 一枝折落成词章，墨共屏梅香。 字字珠玑，朵朵胭红，随风洒扬。 柳烟亦喜眼儿媚，心旷神徜徉。 鱼沉雁落，花羞月闭，此生不枉。 《雨中荷》 田田绿意撷珠雨， 亭亭玉立舒矜姿。 缕缕清香送微风， 纤纤柔荑写意诗。 《望海潮》 齐鲁形胜，胶东尤甚，岛城自古繁华。 波卧长虹，崂山之麓，西海十万厂家。 关于贝壳的诗：现代诗 《贝壳》 大海的儿子——咸水里泡大， 大海的结晶——浪潮中洗练。

幼儿园小班儿歌:动物儿歌 ★《袋鼠》 袋鼠妈妈，有个袋袋，袋袋里面，睡个乖乖，乖乖和妈妈相亲又相爱。 ★《小青蛙》 小青蛙眼睛大，绿衣裳宽嘴巴。它是捉虫小能手，看见虫子吃掉它。 ★《哈巴狗》 一只哈巴狗一只哈巴狗坐在大门口吃完肉骨头 眼睛黑油油尾巴摇一摇想吃肉骨头向我点点头 ★《小乌龟》 小乌龟，慢慢走。背着房子去旅游。不怕风，不怕雨。是个游泳小能手。 ★《小蜜蜂》 小蜜蜂，嗡嗡嗡。小蜜蜂，嗡嗡嗡。勤劳勇敢爱劳动。 小蜜蜂，嗡嗡嗡。采花酿蜜有本领。 ★《小青蛙》 小青蛙呱呱呱，身穿绿衣大嘴巴。一蹦一蹦跳的高，能捉害虫顶呱呱。 ★《可爱的小公鸡》 小公鸡，真漂亮，红红的鸡冠花花衣，早晨起来喔喔叫，

近日记者接到滑雪爱好者爆料称，一个十岁左右的北京小男孩在河北省张家口市崇礼区太舞滑雪场道外被巡逻发现受重伤，送到医院时已不治身亡。 这是继1月16日北大信息科技技术学院一女生崇礼万龙滑雪场滑雪时意外身亡的又一场滑雪事故，不禁让人心情沉痛，并对儿童滑雪安全产生担心。 滑雪本是一项很好的运动，属于有氧运动，冬季滑雪，能在无形中锻炼心血管缩张的能力，增强心肺功能。不仅如此，滑雪还能缓解“冬季抑郁症”。有的人到了冬天，就会变得忧郁、沮丧、易疲劳，而经常在冬季进行室外运动可以缓解和消除这种症状。 对于儿童来说，滑雪也是一项不错的选择。冬季带孩子去室外滑雪，不仅可以锻炼孩子胆量，也会对孩子的抗挫折能力有提升。 但是， 滑雪虽然有趣， 安全却是时时刻刻都不能忘的。 尤其是带着

枫桥夜泊 古诗全文 《枫桥夜泊》 táng zhāng jì 【唐】 张继 yuè luò wū tí shuāng mǎn tiān， 月落乌啼霜满天， jiāng fēng yú huǒ duì chóu mián。 江枫渔火对愁眠。 gū sū chéng wài hán shān sì， 姑苏城外寒山寺， yè bàn zhōng shēng dào kè chuán。 夜半钟声到客船。 枫桥夜泊 古诗注释： 1．枫桥：桥名，在江苏吴县阊门西。 2．乌啼：乌鸦啼叫。乌，指乌鸦，亦指夜晚树上的栖鸟。 3．江枫：江边的枫树。 4．姑苏：苏州市的别称，因城西南有姑苏山而名。

夜书所见古诗全诗 yè shū suǒ jiàn 《夜书所见》 sòng yè shào wēng 宋 叶绍翁 xiāo xiāo wú yè sòng hán shēng ， 萧萧梧叶送寒声， jiāng shàng qiū fēng dòng kè qíng 。 江上秋风动客情。 zhī yǒu ér tóng tiāo cù zhī ， 知有儿童挑促织， yè shēn lí luò yī dēng míng 。 夜深篱落一灯明。 注释： ①萧萧：风声。 ②客情：旅客思乡之情。 ③挑：用细长的东西拨动。 ④促织：俗称蟋蟀，有的地区又叫蛐蛐。 ⑤篱落：

珍惜时间的古诗 《长歌行》 汉乐府 青青园中葵，朝露待日曦。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。 《明日歌》 明·文嘉 明日复明日，明日何其多！ 我生待明日，万事成蹉跎。 世人若被明日累，春去秋来老将至。 朝看水东流，暮看日西坠， 百年明日能几何？请君听我《明日歌》。 《满江红》 宋·岳飞 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。 抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。 三十功名尘与土，八千里路云和月。 莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。 驾长车踏破、

写景的古诗 《咏柳》 唐·贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 《大林寺桃花》 唐·白居易 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。 《江南春绝句》 唐·杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 《游园不值》 宋·叶绍翁 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 《绝句》 唐·杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 《绝句》 唐·杜甫 迟日江山丽，春风花草香。

北岛的诗 《一切》 一切都是命运 一切都是烟云 一切都是没有结局的开始 一切都是稍纵即逝的追寻 一切欢乐都没有微笑 一切苦难都没有泪痕 一切语言都是重复 一切交往都是初逢 一切爱情都在心里 一切往事都在梦中 一切希望都带着注释 一切信仰都带着呻吟 一切爆发都有片刻的宁静 一切死亡都有冗长的回声 《回答》 卑鄙是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭， 看吧，在那镀金的天空中， 飘满了死者弯曲的倒影。 冰川纪过去了， 为什么到处都是冰凌？ 好望角发现了， 为什么死海里千帆相竞？ 我来到这

为什么海豚会救人的科学故事 海豚为什么会救人？很多科学家也对这个问题产生了兴趣，可是，直到今天也没有统一的看法。科学家们对海豚救人主要有下列三种解释。 “照料天性”说：海豚救人的美德，来源于海豚对其子女的“照料天性”。作为这种本能的基础，是一种非条件性的泅出反射。即每当海豚的头部露出水面时，就会自动地打开喷水孔，并完成呼吸动作。海豚喜欢推动海面上的漂浮物体，它常常爱把自己刚出生不久的幼仔托出水面，或者抬起生病或负伤的同伴。海豚的这种“照料天性”不仅表现在对同类中，而且对其他动物也是如此，甚至对各种无生命的物体，如大海中漂浮的乌龟尸体、木头等等，也表现出同样的怪癖。因而一旦遇上了溺水者，就可能本能地将其当作一个漂浮的物体推到岸边去，从而使人得救。 “见义勇为”说：过去几个世纪，海豚与人类的许多相似之处一直为人津津乐道。海豚十分聪明伶俐，因为它有一个发

为什么蜘蛛不会被自己织的网粘住的科学故事 蜘蛛丝到底有多黏，科学家的比喻是这样的，如果用铅笔杆一样粗细的蜘蛛丝来结成网，那样的一张网可以拦截住一架飞行中的“波音”747客机。既然蛛网的黏性如此强，那为什么蜘蛛不会被自己织的网粘住呢？ 首先让我们来看一下蛛网的结构。虽然不同种类的蜘蛛所织的网常有差异，但是一般都有放射状的蜘蛛丝和椭圆形的蜘蛛丝两种。蜘蛛在结网时，会先构筑放射状的骨架丝线———纵丝。纵丝主要是支撑蜘蛛网结构的，强度大，但无黏性。在骨架完成后，蜘蛛会接着以逆时针的方向织造螺旋状丝线，科学家称其为横丝。如果你仔细观察，就会发现横丝上有水珠似的凸起，它们被称为黏珠，其黏性让误闯入的昆虫难以脱身。 蜘蛛的高明之处就是它能吐出不同种类的丝。蜘蛛的腹部尾端一般有6至8个纺丝器，与每个纺丝器对应的是蜘蛛身上功能各异的腺体，每个脾体能产生

蕴含哲理的古诗 《题西林壁》 宋·苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 《观祈雨》 唐·李约 桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。 朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。 《潍县署中画竹》 清·郑燮 衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。 些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。 《琴诗》 宋·苏轼 若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上，何不于君指上听？ 《戏为六绝句（之一）》 唐·杜甫 庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。 今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。 《八阵图》 唐·杜甫 功盖三分国，

为什么飞机上不能开手机的科学故事 飞机在空中必须沿着规定的航线飞行，在整个飞行过程中，都要受地面航空管理人员的控制和指挥。 飞机的导航设备是利用无线电波进行测向导航的。导航定向设备接收地面导航站发射的电磁波后，能立即测定飞机的准确位置。飞机的自动驾驶仪通过无线电波自动接收地面站的实时信息，并将其与标准信息进行比较，然后执行来自地面站和机上设备的指令。 移动电话也是通过电磁波传递信息。如果乘客在飞机上使用移动电话，移动电话辐射出的电磁波就会严重干扰机上导航、操纵系统，这些设备就会出现偏差，使飞机自动操纵设备错误操作，从而导致空难事故。 为了保证飞机的飞行安全，各国航空公司都禁止在飞机上使用移动电话。 虽然飞机上的大部分电子设备都采用了“屏蔽罩”，但仍不能保证可以100%的屏蔽一切电子干扰!以移动电话为例：移动电话

跳跳糖为什么会跳的科学故事 跳跳糖为什么会跳？ 因为跳跳糖中所含的二氧化碳在嘴里遇热汽化后产生了推力才使跳跳糖颗粒在嘴里蹦跳。 有人曾经做过实验呢！ 他们把跳跳糖放入水中，观察到在它的表面有连续不断的气泡冒出，正是这些气泡使人有“跳”的感觉，当然，这也许只是一个方面的原因。接下来，又做了另一个实验：将少许不加色素的跳跳糖放入澄清石灰水中，过一会儿，发现澄清石灰水变浑浊，而二氧化碳能使澄清石灰水变浑浊。综合上述现象，可以推断：跳跳糖里存在二氧化碳，当它遇水时，外面的糖溶解，里面的二氧化碳冒出，就产生“跳”的感觉。 跳跳糖是在糖里边加入了压缩的二氧化碳（也许加别的对人不好），由于外边的糖化掉了，二氧化碳冲出，才会“跳”的。因为跳跳糖在热处不跳，而在水里会跳，并且把糖压碎会听到同样的噼啪声，在灯下会看到糖中的气泡。

危勇咏鸡诗全文 《咏鸡诗》 鸡， 鸡， 鸡， 尖嘴对天啼。 三更呼皓月， 五鼓唤晨曦。 危勇咏鸡：危勇个人简介 危勇，渔民，代表作《咏鸡》。2016年11月，获得第二届“农民文学奖”。 危勇获奖的18字《咏鸡》诗“鸡，鸡，鸡，尖嘴对天啼。三更呼皓月，五鼓唤晨曦”，因被一些网友质疑山寨版《咏鹅》而引发争议。但有更多网友坚持认为“农民有写作的追求就很好，不应对其创作水准吹毛求疵，有太高要求”。 用村里世俗的眼光衡量,危勇算是个“成功人士”。村里有德高望重的老人家做寿,能请来危勇即兴赋诗,是很有面子的事。“你读过我那首《咏鸡》吗?我都是即兴创作的,灵感来源于生活。网上有些人说我抄袭、炒作,我是农民,不懂那个。”危勇说 危勇是个精明的

适合两岁宝宝的古诗：李白诗选 【静夜思】 （唐）李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡 【望庐山瀑布】 （唐）李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川， 飞流直下三千尺。疑是银河落九天。 【朝发白帝城】 （唐）李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 【秋浦歌】 （唐）李白 白发三千丈，缘愁似个长。 不知明镜里，何处得秋霜。 【夜宿山寺】 （唐）李白 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。 【赠汪伦】 （唐）李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声

敕勒歌古诗全文 《敕勒歌》 chì lè chuān yīn shān xià 敕 勒 川 ， 阴 山 下 。 tiān sì qióng lú lǒng gài sì yě 天 似 穹 庐 ， 笼 盖 四 野 。 tiān cāng cāng yě máng máng 天 苍 苍 ， 野 茫 茫 ， fēng chuī cǎo dī xiàn niú yáng 风 吹 草 低 见 牛 羊 。 注释： ①《敕勒歌》：敕勒（chì lè）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。 ②敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。 ③阴山：在今内蒙古