复活节诗朗诵：《复活》 （复活音起） 1、你背着那段木制的历史，向髑髅地蹒跚而去，为的是将自己的身体钉上去，在云端昭示另一种生命。 2、遍野失散的灵魂，和狂风一起飞沙走石。铁锤、钉子和你真实的肉体，在象征罪恶的十字架上，完成了一个永恒的雕塑主题。 3、主啊，你在哪里？ 合：主啊，你在哪里？ 4、痛苦的呼喊声，在耶路撒冷的上空飘荡。史上最大的冤案，成就了人类最灿烂的行为艺术 1、在刽子手反复的验证下，彼拉多确信你死了 2、约瑟和尼哥底母拔下你身上的钉子，和鲜血一起小心奕奕地摆放进每一个罪人的心底 3、死亡如此地真实地记录在羊皮作的史册上。复活却被认为是一个荒谬的谎言 4、有人说这是永远无法判定的千古奇案；有人说这是一个别有用心的寓言故事 1、在失丧的人群中

关于清明节的诗：现代诗 《清明节，怀念父亲》 清明时节雨纷纷 一个普天下祭奠先人的日子 漂泊的心突然离您很近很近 很害怕一种痛彻心扉地哭泣 坟前的野草已经等待异乡归来的游子 十年的离别 一日的泪水 轻轻走近您的土地 生怕惊动您沉淀的梦乡 十年的沉睡啊 泪如雨帘 黑发间白发增添 跪在您的坟前 心也是千疮百孔的痛 幸福的日子在哪里 童年的记忆在哪里 父亲啊 您在安眠的土地深处 可曾感知我刀割的心痛 可曾倾听我泣零的话语 向您表达已是很奢望的事情 向您诉说也是很无奈的情愫 阴阳两隔，情深意切

小年的诗句：古诗 《自遣》 (杜牧) 四十已云老，况逢忧窘余。 且抽持板手，却展小年书。 嗜酒狂嫌阮，知非晚笑蘧。 闻流宁叹吒，待俗不亲疏。 遇事知裁剪，操心识卷舒。 还称二千石，于我意如何? 《二十四日》 (文天祥) 壮心负光岳，病质落幽燕。 春节前三日，江乡正小年。 岁时如有水，风欲不同天。 家庙荒苔滑。 《小年》 (文天祥) 燕朔逢穷腊，江南拜小年。 岁时生处乐，身世死为缘。 鸦噪千山雪，鸿飞万里天。 出门意寥廓，四顾但茫然。 《冬夜读书》 (陆游) 茂陵病後非平昔，瘦骨短发疏。 红烛悔从长夜饮

关于拗九节的诗：古诗 《慈母爱》 元•杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。 龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。 膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。 夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。 百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼? 於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。 《除夜作》 唐•高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。 故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。 《别老母》 清•黄景仁 搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 《西上辞母坟》 唐•陈去疾 高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。 林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。 《谢五开

花朝节的诗：宋词 《百字谣》 宋·三槐 武夷秀气，萃君家、春色融和时节。 赏了花朝才六日，曾记挺生英杰。 量吸鲸川，志吞牛渚，标格冰壶洁。 台星明处，年年辉映南极。 须信早晚横翔，云霄直上，宁久栖鸾棘。 富贵荣华年正少，谢砌芝兰秀发。 行及瓜期，荣趋花县，百里民怀德。 交腾荐剡，褒迁大振勋业。 《满江红》 宋·无名氏 潇洒幽居，溪园上、新来卜筑。 况自有、一泓流水，万竿修竹。 屈指花朝才两夜，祥烟瑞气腾芳郁。 问辽空、何物堕人间，长庚宿。 薰宝鸭，烧银烛。歌窈窕，倾醽醁。 愿年年常恁，颜红鬓绿。 长厚而为难老本，慈仁便是长生箓。 看芝兰、玉树早蜚英

齐越节朗诵稿件：齐越节女生单人稿件 《高原上的小茶花》 1987年的冬天，春节快到了。这一天，从山东农村来的军嫂贺英奇带着年仅4岁的女儿小茶花坐在开往昆仑山巅不冻泉兵站的卡车上，心急如焚。她怎么也没有想到，在高原恢宏美丽的外表背后，等待她的却是残酷而严峻的现实。 此时，小茶花昏昏沉沉地睡在他妈妈的怀里，双唇干裂，小脸腊黄，几天几夜的路程使孩子像变了个人，只是嘴里不停地喊着：“爸爸，爸――爸”贺嫂把孩子紧紧地搂在怀里，双眼直盯着前方，她的心里只有一个愿望：无论如何也要和老贺一起过个年。5年了，茶花已经4岁了，可是从来没有见过爸爸。为了这个愿望，贺嫂早已忘记兵站有条不成文的规定：不能带小孩子上雪线。汽车向着兵站驶去，一程又一程，终于到达了目的地。然而小茶花已经停止了呼吸，贺嫂抱着的是女儿微温的尸体。悲剧已经发生在路上了。整个兵站的人都被惊呆了，大家围着

为什么地震前动物会知道的科学故事 地震是最惨烈的自然灾害之一，直到今天人类还没有找到能完全预报地震的有效办法。但人们发现，大地震发生之前，许多动物往往有异常反应。 1976年的唐山大地震的前一天，唐山地区滦南县王东庄的村民，在棉花地里看到大老鼠叨着小老鼠跑，小老鼠依序咬着尾巴，排成一串跟着。当时就有人议论：“老鼠搬家，怕要地动。”唐山市段各庄有一条狗，临展前那天夜里，就是不让主人睡觉。主人一躺下，它就进屋来叫，主人把它赶跑，它又叫着进房，甚至还咬了主人一口，主人非常生气，拿起棍子追出门外，紧接着大地震就发生了。 在我国，利用展前动物异常预测地震，曾经取得过良好的效果。1967年7月18日上午，天津人民公园的管理员发现，平时生活在水底的泥鳅、甲鱼等上下翻滚不停；天鹅两脚朝天，就是不下水；东北虎精神不振，呆头呆脑；西藏牦牛则躺在地上打滚。他们立即向市地

为什么从贝壳里能听到大海的声音的科学故事 为什么从贝壳里能听到大海的声音？ 有些人认为，从海贝壳里听到的声音是您的血液流经耳朵里的血管时所产生的回音。但实际情况并不是这样的。假如这是真的，那么在运动后，这种声音便会加强，因为运动后血流速度会加快。然而，即使在运动后声音大小也并没有改变。 另外一些人认为，贝壳里的呼呼声是空气在贝壳里流动所产生的——空气在贝壳里流进流出会产生一种声音。您会发现，当您将贝壳拿到距耳朵稍远一点的位置时，声音比将贝壳贴在头旁边时更大。然而，当您处于隔音的房间里时，这一理论并不成立。在隔音的房间里仍然有空气存在，但是当您将海贝壳放到耳朵旁边时，却没有声音。 对于这种海浪一般的声音，最有可能的解释是：它就是您周围的噪音。这些噪音传到了放在耳朵偏上方的海贝壳里，并在贝壳里产生了共鸣。因此，贝壳的大小和形状

下雪天像过节诗歌 原文： 《下雪天，像过节》 雪下了一夜，世界全变了样。 停着的小车，像鼓鼓的面包。 圆圆的屋顶，像涂满奶油的蛋糕。 一根根树枝，像胖乎乎的薯条。 家家户户冲出了，男孩、女孩、小狗、小猫。 下雪天，像过节一样热闹 仿编儿歌： 下雪天,像过节， 嘻嘻哈哈换冰鞋。 跌跌撞撞冰上滑， 跟头连天一身雪。 堆雪人，在当街， 做好身子把头接， 鼻子眉毛画上去， 翘翘鼻子立撅撅。 大家一起拍手笑， 雪天就是在过节！ 下雪天像过节诗歌：教学反思篇一 诗歌由于语言简洁，音韵优美，读起来朗朗上口为大家喜爱。在诗歌教学中，教学

为什么石油被称作是黑色的金子的科学故事 石油是一种褐色或黑色的可燃性矿物油。它被人们誉为“黑色的金子”，也有人称它是“工业的血液”。 早在汉朝的时候，我国人民就已经知道用石油来烧饭点灯了。人民用钻井的办法，把石油从地底下取出来送进炼油厂，把中间的一部分提炼成为煤油，用来点灯、烧炉子都很方便，这样石油就一下子出名啦。后来，人们把石油里面比煤油轻的部分提炼成汽油、飞机的发动机做燃料；又把比煤油重的部分炼成柴油，给拖拉机的发动机做燃料。这些发动机叫做“内燃机”，它们的用处还多着咧。大的可以装在轮船、军舰和火车头上，小的可以用来抽水、打谷，还有更小的可以装在模型飞机上····· 可是，石油中还有比柴油更重的“重油”剩下来，该怎么办呢？于是，人们把重油中的油提出来，留下的沥青送去铺路。在沥青路上行车很平稳，灰尘也少，有人也叫“柏油路”。 从重油中

寒食节的诗：古诗 《寒食》 作者：韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 《寒食夜有寄》 作者：韩偓 风流大抵是伥伥，此际相思必断肠。 云薄月昏寒食夜，隔帘微雨杏花香。 《寒食夜》 作者：韩偓 恻恻轻寒剪剪风，小梅飘雪杏花红。 夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧烟雨中。 《寒食日献郡守》 伍唐珪 入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟。 《江陵使至汝州》 王建 回看巴路在云间，寒食离家麦熟还。 日暮数峰青似染，商人说是汝州山。 《寒食二首·其一》 李山甫 柳带东风

适合女生朗诵的诗歌：青春诗歌 《青春万岁》 所有的日子，所有的日子都来吧， 让我编织你们，用青春的金线， 和幸福的璎珞，编织你们。 有那小船上的歌笑，月下校园的欢舞， 细雨蒙蒙里踏青，初雪的早晨行军， 还有热烈的争论，跃动的、温暖的心…… 是转眼过去了的日子，也是充满遐想的日子， 纷纷的心愿迷离，像春天的雨， 我们有时间，有力量，有燃烧的信念， 我们渴望生活，渴望在天上飞。 是单纯的日子，也是多变的日子， 浩大的世界，样样叫我们好惊奇， 从来都兴高采烈，从来不淡漠， 眼泪，欢笑，深思，全是第一次。 所有的日子都去吧，都去吧， 在生活中我快乐地向前， 多沉重的担子我不会发

余秀华的成名诗：《穿过大半个中国去睡你》 原文： 其实，睡你和被你睡是差不多的，无非是 两具肉体碰撞的力，无非是这力催开的花朵 无非是这花朵虚拟出的春天让我们误以为生命被重新打开 大半个中国，什么都在发生：火山在喷，河流在枯 一些不被关心的政治犯和流民 一路在枪口的麋鹿和丹顶鹤 我是穿过枪林弹雨去睡你 我是把无数的黑夜摁进一个黎明去睡你 我是无数个我奔跑成一个我去睡你 当然我也会被一些蝴蝶带入歧途 把一些赞美当成春天 把一个和横店类似的村庄当成故乡 而它们 都是我去睡你必不可少的理由 英文： I Crossed Half of China to Sleep with

战争与和平手抄报：战争的定义 战争是由超过一个的团体或组织，由于共同关心的权利或利益问题，在正常的非暴力手段不能够达成和解或平衡的状况下，而展开的具有一定规模的初期以暴力活动为开端，以一方或几方的主动或被动丧失暴力能力为结束标志的活动，在这一活动中精神活动以及物质的消耗或生产共同存在。 另外，由于触发战争的往往是政治家而非军人，因此战争亦被视为政治和外交的极端手段。 中国古籍称战争为争、战、征、伐、兵等。战国时期的兵书《吴子》中已有“战争”一词。战争是敌对双方为了达到一定的政治、经济、领土的完整性等目的而进行的武装战斗。战争是统治者意志的体现。阶级社会的战争，是用以解决阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间矛盾的最高的斗争形式。它是政治通过暴力手段的继续，是流血的政治。 战争观是对

读书节诗歌朗诵：《我读书，我快乐》 男领：书，是什么？它是人类精神的粮食，是人类进步的阶梯。 女领：书，是什么？它是黄河母亲，哺育千千万万个求知的孩子 男齐：书，是什么？它是人类进化的钥匙，开启着智慧之门。 女齐：书，是什么？它是湛蓝的天空，让我们这些小鸟自由飞翔。 合：书，是什么？它是神秘的太空，等待我们去探索、发现。 男领：书中的每一个字，都是珍贵的。每一段句子，都是富有思想的。 每一篇文章，都是过去与未来。 女领：没有任何快艇像一本书，能把我们带到遥远的地方。 也没有任何骏马，像一页页欢跃的诗篇，引领我们跨越时空去旅行。 男齐：好书是知识的源泉，涓涓地灌溉着我们的心田。 女齐：好书是我们的老师，把智慧输入我们的血管。 男领：读一本好书，

理想手抄报：理想是什么？ 理想，是对未来事物的美好想象和希望，也比喻对某事物臻于最完善境界的观念。是人们在实践过程中形成的、有实现可能性的、对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们的世界观、人生观和在奋斗目标上的集中体现。满足眼前的物质和精神需求，又憧憬未来的生活目标，期盼满足更高的物质和精神需求。对现状永不满足、对未来不懈追求，是理想形成的动力和源泉。 理想作为一种精神现象，是人类社会实践的产物。人们在改造客观世界和主观世界的实践活动中，既追求眼前的生产生活目标，渴望满足眼前的物质和精神需求，又憧憬未来的生产生活目标，期盼满足未来的物质和精神需求。对现状永不满足、对未来不懈追求，是理想形成的动力源泉。在一定的意义上讲，理想是人们在实践中形成的、对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们的世界观、人生观和价

基督教春节诗朗诵：《主啊，你如此地爱我 》 主啊，当我还在母腹中时， 你就拣选了我。 你以无比的爱着我。 当我孤单时，你说： “我永远与你同在。” 当我胆怯时，你说： “爱里没有畏惧。” 当我痛苦时，你说： “我与你共同承担。” 当我伤心时，你说： “我陪着你一起流泪。” 当我软弱时，你说： “让我背着你一起走。” 我说：我很肤浅很无知。 你说：我就是你的智慧，你的力量。 我说：我有很多很多缺点。 你说：爱是完全的接纳，完全的包容。 我说：我害怕黑暗。 你说：我是生命的真光，在我里面毫无黑暗。 我说：我害怕迷路。 你说：我是你路上的灯，脚前的光。 我说：我心灵枯竭。 你说：我是活水之源，到我这里来的永远不渴

天主教圣诞节诗朗诵：《生命之光》 “出来吧！从黑暗中出来！” 啊！听那， 这声音何等温柔、迫切， 又充满爱意， 是谁在如此急切的呼唤呢？ 耶稣基督说：“我是世界的光， 跟从我的，就不在黑暗里走， 必要得着生命的光。” 哦，主啊！ 是你给这个世界带来了光明， 你将真理显明在这个没有真理的世界。 你身上我们看见上帝的光辉， 在你身上我们看到人性的美德。 上帝的荣光藉着你得以彰显， 在你里面毫无黑暗。 你在爱中彰显上帝的荣美， 在十字架上，你显出荣耀。 你特籍着死来败坏死亡的权势， 你用爱来征服万人的心。 那住在黑暗死荫中的百姓看到了大光，

国庆节诗歌朗诵稿：幼儿园 《我们的祖国真伟大》 我们的祖国真大 我们的祖国真大, 北方有冬爷爷的家. 十月就飘大雪花. 我们的祖国真大, 南方有春姑娘的家. 一年四季盛开鲜花. 啊!伟大的祖国妈妈, 东西南北中的孩子们, 在同一个时候, 有的滑雪,有的游泳, 有的围着火炉吃西瓜. 《祖国祖国我们爱你》 小小蜡笔穿花衣，红黄蓝绿多美丽。 小朋友们多么欢喜，画个图画比一比。 画小鸟飞在蓝天里，画花朵长在春天里。 你画太阳、我画国旗，祖国祖国我们爱你。 这里是五彩的乐园，这里是苗壮的土地， 这里是妈妈的希望，这里是娃娃的摇篮。

情人节三行诗：最温暖的三行情书 （一） 此生为你 温润如意 对你的爱恋永不言弃 （二） 你是一座孤城 我是一抹阳光 为你普照黑暗的光芒 （三） 遇见你是我今生的缘 相识，想念 相恋，难忘 （四） 十字路口 等你路过 那是想要和你相见的理由 （五） 思念，思念 有你的地方 我心就安然 （六） 我默默地为你厮守 不知还要多久 你才会爱上我 （七） 哪天，我走 不要难过 我的灵魂会永远陪在你左右 （八） 从爱你的青丝 一直等