古风其十九李白翻译 古风·其十九 李白 〔唐代〕 西上莲花山，迢迢见明星。(西上 一作：西岳) 素手把芙蓉，虚步蹑太清。 霓裳曳广带，飘拂升天行。 邀我登云台，高揖卫叔卿。(登云台 一作：至云台) 恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。 俯视洛阳川，茫茫走胡兵。 流血涂野草，豺狼尽冠缨。 译文 西岳华山莲花峰上，远地看见华山仙女。 素手握着皎洁芙蓉，太空之中凌空而行。 身穿云霓做的衣裙，拖着宽阔的飘带，轻盈飘拂地升天而行。 她邀请我登上彩云高台，拜见那仙人卫叔卿。 恍惚之间与仙人同去，驾着鸿雁飞入高空。 俯视中原一带，到处都是安禄山叛军。 鲜血淋漓涂满了野草，吃人的豺狼都封爵簪缨。

秋雨夜眠白居易翻译 秋雨夜眠 白居易 〔唐代〕 凉冷三秋夜，安闲一老翁。 卧迟灯灭后，睡美雨声中。 灰宿温瓶火，香添暖被笼。 晓晴寒未起，霜叶满阶红。 译文 秋天的夜晚带着阵阵寒意，只有我一个老头安宁自在的在家。 熄灯之后迟迟才躺下睡觉，在秋雨声中渐渐进入梦乡。 烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬，不得不起床加点火烘烤被子。 早上天空晴朗，但寒气未消不想起床，只看到秋雨把霜叶打落得到处都是。 注释 三秋：指秋季。七月称孟秋、八月称仲秋、九月称季秋、合称三秋。 安闲：安宁清闲，安宁自在的样子。 宿（xiǔ）：夜。瓶：烤火用的烘瓶。 晓：拂晓，天刚亮的时候。 阶：台阶

秋夜读书每以二鼓尽为节的翻译 秋夜读书每以二鼓尽为节 陆游 〔宋代〕 腐儒碌碌叹无奇，独喜遗编不我欺。 白发无情侵老境，青灯有味似儿时。 高梧策策传寒意，叠鼓冬冬迫睡期。 秋夜渐长饥作祟，一杯山药进琼糜。 译文 我这个迂腐的儒生，可叹一生碌碌无奇，却只爱前人留下来的著作，从不将我欺骗。 白发无情地爬上头顶，渐渐地进入老年，读书的青灯却依旧像儿时那样亲切有味。 高大的梧桐策策作响，传来一阵阵寒意，读书兴致正浓，忽听更鼓冬冬催人入睡。 秋夜漫漫，饥肠辘辘，再也难以读下去，喝杯山药煮成的薯粥，胜过那佳肴美味。 注释 以二鼓尽为节：指读书读到二更天才停止。二鼓，指更鼓报过二更。 腐儒：作者自称。

寄王琳原文及翻译 寄王琳 庾信 〔南北朝〕 玉关道路远，金陵信使疏。 独下千行泪，开君万里书。 译文 身在玉门关外道路竟如此遥远，翘望故都金陵音信又何等稀疏。 我现在激动地流下千行热泪，只因为拜读了您万里寄来的手书。 注释 王琳：（526—573年），字子珩，南北朝时期名将。庾信好友。 玉关：玉门关，在今甘肃敦煌西。《后汉书·班超传》载，班超于永平十六年（公元73年）率军赴西域，至永元十二年（公元100年），“自以久在绝域，年老思乡”，遂上疏请归，疏中说：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”庾信在这里暗用其事，以自己羁旅长安比班超“久在绝域”，所以说“玉关道路远”。 金陵：梁朝国都建康，今南京。信使：指使者。疏：稀少。

浣溪沙菊节苏轼翻译 浣溪沙·菊节 苏轼 〔宋代〕 缥缈危楼紫翠间，良辰乐事古难全。感时怀旧独凄然。 璧月琼枝空夜夜，菊花人貌自年年。不知来岁与谁看。 译文 高楼缥缈在紫绿双色之间，良辰与乐事都凑齐全，从古至今，着实很难。感时怀旧，独自凄然。 圆月和玉树只闪现于夜夜，菊花与人貌却经行在年年。不知来年，我将跟谁一道赏观。 注释 浣溪沙：唐代教坊曲名，后用为词牌。分平仄两体，字数以四十二字居多，还有四十四字和四十六字两种。 缥缈（piāo miǎo）：隐隐约约若有若无貌。白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”危楼：高楼。 良辰乐事：谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并，今昆弟友朋，

为农杜甫古诗翻译 为农 杜甫 〔唐代〕 锦里烟尘外，江村八九家。 圆荷浮小叶，细麦落轻花。 卜宅从兹老，为农去国赊。 远惭勾漏令，不得问丹砂。 译文 锦官城置身于战乱之外，江村里有八九家人家。 圆圆的新荷小叶静静地浮在水面上，嫩绿的小麦已在轻轻地扬花。 真想寻一住宅从此终老，耕田劳作远离长安。 很惭愧不能像葛洪那般，抛弃一切世俗求仙问药。 注释 锦里：即指成都。成都号称“锦官城”，故曰锦里。 烟尘：古人多用作战火的代名词。 从兹：指从此，从现在。 赊：远也。国：指长安。 勾漏令：指晋葛洪。洪年老欲炼丹以求长寿，闻交趾出丹砂，因求为勾漏令，帝以洪资高，不许。

新制绫袄成感而有咏翻译 新制绫袄成感而有咏 白居易 〔唐代〕 水波文袄造新成，绫软绵匀温复轻。 晨兴好拥向阳坐，晚出宜披踏雪行。 鹤氅毳疏无实事，木棉花冷得虚名。 宴安往往叹侵夜，卧稳昏昏睡到明。 百姓多寒无可救，一身独暖亦何情！ 心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。 争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城！ 译文 表美如水波纹新袄刚做成，面料绵软匀细温暖又轻盈。 晴天晨起抱它倚墙晒太阳，夜间赏雪应当不忘披在身。 袍里夹绒不干吃苦的活儿，说木棉花儿冷是徒有其名。 宴罢友人叹息声中黑夜至，稳稳躺下一觉睡到大天明。 民众大多饥寒交迫无力救，一人独享荣华没啥好心情。 心里咋就难忘农民耕种苦，好像听到

挽文山丞相原文及翻译 挽文山丞相 / 挽文丞相 虞集 〔元代〕 徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风吹。 子房本为韩仇出，诸葛宁知汉祚移。 云暗鼎湖龙去远，月明华表鹤归迟。 不须更上新亭望，大不如前洒泪时。 译文 您想同鲁阳公一样挥动金戈挽回落日，却是徒劳。被俘入狱，眼见蒙古如北风劲吹日益横骄。 张良本是为韩国复兴而出，最终没能达到目的。诸葛亮力图恢复汉室江山，而蜀最终为魏所灭，他岂能料到。 鼎湖云天黯淡，皇上早已乘龙远逝，迟迟不见您的魂魄归来。 请不要再上新亭极目远眺，如今天下都要被异族统治，不如东晋尚有半壁江山。 注释 挽：原指助葬牵引丧车，引申为哀悼死者。 文山丞相：即文天祥，字宗瑞，号文山，

王元章倒枝梅画的翻译 王元章倒枝梅画 徐渭 〔明代〕 皓态孤芳压俗姿，不堪复写拂云枝。 从来万事嫌高格，莫怪梅花着地垂。 译文 白色梅花孤芳挺立使媚俗的百花相形见绌，却不能再画那枝枝向上插入云霄的画图。 自古以来的万事万物总把崇高的品格憎恶，所以不必奇怪画中的梅花倒挂着把身姿低俯。 注释 王元章：王冕（1287—1359），字元章，诸暨（今属浙江）人。元末画家和诗人。倒枝梅：枝干向下倒折的梅。 皓：梅花的白色。 孤芳：指梅花，寒冬百花尽谢而梅花独放。 俗姿：其他花卉的凡俗姿质。 复写：再画。 拂（fú）云枝：向上挺举的梅枝。 高格：超凡的风神气度。 怪：兼有奇怪与责怪

江南旅情古诗翻译 江南旅情 祖咏 〔唐代〕 楚山不可极，归路但萧条。 海色晴看雨，江声夜听潮。 剑留南斗近，书寄北风遥。 为报空潭橘，无媒寄洛桥。 译文 楚地的山脉绵延不断没有尽头，返回故乡的路是如此崎岖萧条。 看到东海日出，彩霞缤纷，就知道要下雨了；听到大江波涛澎湃的声音，就知道夜潮来临。 我书剑飘零，羁留近于南斗之下，家乡遥远，家书难收，我家北风之下的大雁，吹到南方而不能北回。 吴潭的美橘熟了，想寄一点回家，可惜无人把它带到洛阳。 注释 楚山：楚地之山。 南斗：星名，南斗六星，即斗宿。古人有“南斗在吴”的说法。 潭橘：吴潭的橘子。 洛桥：洛阳天津桥，此代指洛阳。

赠卫八处士原文及翻译 赠卫八处士 杜甫 〔唐代〕 人生不相见，动如参与商。 今夕复何夕，共此灯烛光。 少壮能几时，鬓发各已苍。 访旧半为鬼，惊呼热中肠。 焉知二十载，重上君子堂。 昔别君未婚，儿女忽成行。 怡然敬父执，问我来何方。 问答乃未已，驱儿罗酒浆。(乃未已 一作：未及已；驱儿 一作：儿女) 夜雨剪春韭，新炊间黄粱。 主称会面难，一举累十觞。 十觞亦不醉，感子故意长。 明日隔山岳，世事两茫茫。 译文 人生别离不能常相见，就像西方的参星和东方的商星你起我落。 今夜是什么日子如此幸运，竟然能与你挑灯共叙衷情？ 青春壮健年少岁月能有多少，转瞬间你我都已经两鬓

桑茶坑道中古诗的意思翻译 桑茶坑道中 杨万里 〔宋代〕 晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。 童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。 译文 雨后的晴天，风和日丽，地面上的雨水已经蒸发得无踪无影，小溪里的流水却涨满河槽，岸边野草繁茂，野花肆意开放。 堤岸旁的柳阴里，一位小牧童躺在草地上，睡梦正酣。而那头牛只管埋头吃草，越走越远，直吃到柳林西面。 注释 桑茶坑：地名，在安徽泾县。 草满花堤（dī）：此处倒装，即花草满堤。 童子：儿童；未成年的男子。柳阴：柳下的阴影。诗文中多以柳阴为游憩佳处。

送董元达原文翻译 送董元达 谢逸 〔宋代〕 读书不作儒生酸，跃马西入金城关。 塞垣苦寒风气恶，归来面皱须眉斑。 先皇召见延和殿，议论慷慨天开颜。 谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。 长江滚滚蛟龙怒，扁舟此去何当还？ 大梁城里定相见，玉川破屋应数间。 译文 读尽了诗书，你毫无腐儒的酸气；投笔从戎，跃马在西北边关。 边塞的气候恶劣，寒风凛冽，你回来时，满面皱纹，须眉已斑。 先皇帝在延和殿召见，你慷慨激昂，纵横议论，得到了皇上的激赏。 可惜诽谤你的人太多，难以置辩，有功难封，你流落到江南，来赏玩这里的青山。 长江滚滚东去，下有蛟龙发怒，掀起波浪；你这次乘着扁舟离去，何时才能回还？ 日后我们在大梁城中定

诗经缁衣原文及翻译 缁衣 佚名 〔先秦〕 缁衣之宜兮，敝予又改为兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。 缁衣之好兮，敝予又改造兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。 缁衣之席兮，敝予又改作兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。 译文 看我夫君穿上那黑色礼服多么得体，破了我又为他新作一件像样的衣衫。我送到他执教的书馆，等他回家来我捧上精美丰盛的晚餐。 看我夫君穿上那黑色礼服多么美好，破了我又为他新作一件像样的罩袍。我送到他执教的书馆，等他回家来我捧上精美丰盛的菜肴。 看我夫君穿上那黑色礼服多么舒展，破了我又为他新作一件像样的罩衫。我送到他执教的书馆，等他回家来我端上一桌丰盛的好饭。 注释 缁（zī）衣：黑色的衣服，当时卿大夫到官署所穿的衣服。宜：

长安早春张子容翻译 长安早春 张子容 〔唐代〕 开国维东井，城池起北辰。 咸歌太平日，共乐建寅春。 雪尽黄山树，冰开黑水津。 草迎金埒马，花伴玉楼人。 鸿渐看无数，莺歌听欲频。 何当桂枝擢，还及柳条新。 译文 建国立都对应着东井星宿，城池从北辰处开始延伸。 百姓们都在歌颂太平盛世，共同沉浸于正月欢乐春。 黄山树上的冬雪已经化尽，黑水渡口坚冰也已消融。 金沟边青草丛生如迎春到，香花开放陪伴玉楼美人。 眼前无数鸿鸟在空中飞翔，黄莺频频传来美妙歌声。 什么时候能在科举中登第，回家还赶得上柳条清新。 注释 开国：指建国立都。维：连结。一作“移”。东井：星宿名，位处

诸人共游周家墓柏下译文 诸人共游周家墓柏下 陶渊明 〔魏晋〕 今日天气佳，清吹与鸣弹。 感彼柏下人，安得不为欢。 清歌散新声，绿酒开芳颜。 未知明日事，余襟良以殚。 译文 今日天气多美好，管乐清吹鸣琴弹。 感慨柏下长眠者，人生怎能不为欢？ 清歌一曲发新声，新酒使人开笑颜。 未知明日生死事，快意当前且尽欢。 注释 诸人：众人。周家墓：据《晋书·周访传》载：陶侃（kǎn）当初乡居未显达时，遭父母丧，将要下葬，家中忽失一牛。陶侃寻牛时遇一老父，老父说：“前冈见一牛，眠山污中，其地若葬，位极人臣矣。”又指一山说：“此亦其次，当出二千石。”于是陶侃葬父母于前一山。将另一山指示给周访，访葬其父，果为刺史。陶、周两家

有所思原文及翻译 有所思 佚名 〔两汉〕 有所思，乃在大海南。 何用问遗君，双珠玳瑁簪。 用玉绍缭之。 闻君有他心，拉杂摧烧之。 摧烧之，当风扬其灰！ 从今以往，勿复相思，相思与君绝！ 鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。 妃呼狶！ 秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之！ 译文 我所思念的人，就在大海的南边。 我拿什么赠给你呢？这是一支玳瑁簪， 上面装饰有珍珠和玉环。 听说他有二心，心里伤悲，拆碎它。 捣毁它，烧掉它！烧掉它，风把灰尘扬起！ 从今往后，不再思念你， 我同你断绝相思！ 当初与你约会时，不免引起鸡鸣狗吠。 兄嫂也可能了知道此事，哎

赠阙下裴舍人钱起翻译 赠阙下裴舍人 钱起 〔唐代〕 二月黄莺飞上林，春城紫禁晓阴阴。(黄莺 一作：黄鹂) 长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深。 阳和不散穷途恨，霄汉长怀捧日心。 献赋十年犹未遇，羞将白发对华簪。 译文 早春二月，黄鹂在宫苑飞翔歌吟；拂晓时紫禁城春浓树木阴阴。 长乐宫的钟声消逝在花丛外，龙池旁的杨柳沐浴在春雨中翠色深深。 暖阳不能消散穷途落魄之憾，遥望天空常常怀有捧日赤心。 十年来频频献赋还知音未遇，我头发斑白愧对华贵的帽簪。 注释 阙下：宫阙之下，指帝王所居之地。阙是宫门前的望楼。裴舍人：生平不详。舍人：指中书舍人，其职责是草拟诏书，任职者须有文学资望。 黄莺：一作“黄鹂”。上林

春日秦国怀古翻译及赏析 春日秦国怀古 周朴 〔唐代〕 荒郊一望欲消魂，泾水萦纡傍远村。 牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。 云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。 数里黄沙行客路，不堪回首思秦原。 译文 春日里遥望荒郊，看着泾水曲折地流去，环绕着远处的村落，无限愁绪从胸中升起。 众多的牛马放牧，导致原上春草殆尽。耕破了田地，发现了古碑，证实了这里就是秦国故地。 积雪茫茫的山峦，在黄昏中变得更加苍茫；夕阳伴着云烟，让树林变得更加昏暗。 行走好几里路，还都是茫茫黄沙。太荒凉了，想想这秦地当年的繁盛，的确让人不堪回首。 注释 消魂：这里形容极其哀愁。 泾水：渭水支流，在今陕西省中部，古属秦国。萦纡：旋绕曲

老子八章原文及翻译 老子·八章 佚名 〔先秦〕 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。 夫唯不争，故无尤。 译文 最高境界的善行就好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。 善于选择地方居住处所，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于有条有理，办事善于发挥能力，行动善于把握时机。 正因为他与世无争，所以才不会招惹怨恨，所以没有过失，也就没有怨咎。 注释 上善若水：上，最的意思。上善即最善。这里老子以水的形象来说明"圣人"是道的体现者，因为圣人的言行有类于水，而水德是近于