经火山岑参拼音版

jīng huǒ shān

经火山

táng -cén shēn

唐-岑参

huǒ shān jīn shǐ jiàn，tū wù pú chāng dōng。

火山今始见，突兀蒲昌东。

chì yàn shāo lǔ yún，yán fēn zhēng sāi kōng。

赤焰烧虏云，炎氛蒸塞空。

bù zhī yīn yáng tàn，hé dú shāo cǐ zhōng?

不知阴阳炭，何独烧此中?

wǒ lái yán dōng shí，shān xià duō yán fēng。

我来严冬时，山下多炎风。

rén mǎ jǐn hàn liú，shú zhī zào huà gōng!

人马尽汗流，孰知造化工!

翻译：

久已听说的火山今日才见到，它高高地矗立在蒲昌县东。

赤色的火焰烧红了胡天的云，炎热的气流蒸腾在边塞上空。

不知道由阴阳二气构成的热能，为什么独独燃烧在这座山中?

我在严冬时节里来到这里，山下仍然是一阵阵热风。

人和马都热得汗流浃背，谁能探究大自然的奥妙无穷?

注释：

火山：火焰山，在今新疆吐鲁番盆地北部。王延德《高昌行记》：“北庭北山(即火焰山)，山中常有烟气涌起，而无云雾。至夕火焰若炬火，照见禽鼠皆赤。”

突兀：高耸貌。蒲昌：唐代县名，贞观十四年(640年)平高昌以其东镇城置，在今新疆鄯善。

虏云：指西北少数民族地区上空的云。

炎氛：热气;暑气。唐储光羲《行次田家隩梁作》诗：“田家俯长道，邀我避炎氛，当暑日方昼，高天无片云。”

阴阳炭：即指由阴阳二气结合的熔铸万物的原动力。语出西汉贾谊《鵩鸟赋》：“天地为炉兮，造化为之;阴阳为炭兮，万物为铜。”

炎风：热风。唐韩愈《县斋有怀》诗：“毒雾恒熏昼，炎风每烧夏。”

孰：谁。造化：自然界的创造者。亦指自然。《庄子·大宗师》：“今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉?”

赏析：

这首诗运用夸张、反问、衬托以及化用古文等手法描绘了火焰山奇特怪异的景象和无穷无尽的强大威力，抒发了作者在边塞施展宏图的志向。

诗的第一句“火山今始见”的一个“始”字，发出了百闻不如一见的慨叹。“突兀蒲昌东”中的“突兀”一词，既勾勒出火焰山巍峨高耸之貌，又描绘出火焰山拔地而起、扶摇直上的宏伟气势。起始二句，气势宏大。第三四句继续写火焰山的威势，其中的“虏云”和“塞空”着眼，以山比军、以热喻威，使诗歌饱含深广的意境。五六句是诗人在反问中发出惊叹，将火山比喻成火炉，说火炉之大，如天高地阔，燃料之多，集全部阴阳于一地，从而燃着了这座石山。意为火焰山举世无双，为世上万物之佼佼者。收尾四句以反衬手法，再现火焰山威势，一物多咏，造成连贯的气势。这里，诗人通过亲眼所见和亲身感受，真实地描绘出火焰山奇特怪异的景象和无穷无尽的强大威力。