美女大学生出家法名“才真旺姆” 曾自虐留伤

　　媒体：在家修行、出家修行区别在哪?

　　才真旺姆：“借由出身体的家，达到出烦恼的家。以前在家时觉得在家也可以修好，出家之后才知道差别天地之大。经论里说，只有登地菩萨才能做到在家修行而不被境转。凡夫须择静地而安之。”在家修行如陆上行舟，有太多身不由己。出家修行如水上行舟，“离恶境故惑减轻，无散乱故善自增。静心于法生定解，居于静处佛子行。”

　　所以我很佩服在家修行的居士们。因为要面对这么多生活的琐事和外境的干扰，他们明显需要格外强大的心力。

　　媒体：普通人理解的出家是看破红尘了却尘缘遁入空门，这种理解恰当么?你怎么理解“出家”?

　　才真旺姆：“看破红尘、遁入空门”，也可以这么理解。但可能是受影视剧的影响，听起来总有些凄婉避世的小乘意味。如梁启超先生在《论佛教与群治之关系》中所言：“佛教的信仰是智信，不是迷信;是兼善，不是独善;是入世，不是厌世。”

　　就像世间人为了以后更好的服务社会，先要在学校进行专门的训练，提升自身能力一般，在我看来，寺院亦只是一个学校。为了以后能更好的入世度化众生，所以我们先要通过修行，令自己慈悲、智慧、能力具足，出家就是为了拥有这样“专业”修行及弘法的机会。

　　对于一个大乘佛子，众生皆为父母，怎能自己安乐让父母受苦?所以我们要报恩，更要以最好的方式报恩——将他们皆安置于解脱生死轮回的坚地。

　　媒体：现在的生活和预想中的感觉有落差吗，有没有被人质疑是作秀?

　　才真旺姆：没有“落差”，有“升差”，哈哈，就是比预想中好多了。在静地一心修行，自己成长的速度超过自己的想像，所以一年多后就可以被上师派下来尝试着弘法了，弘法时也比较顺利圆满。

　　只要与我们见过面、交谈过的，基本全都没有质疑，因为我们真的很真诚，佛法真理本身也不怕被怀疑。但是网上质疑的声音较多，尤其是我在网上所谓“火了”以后，每天面临着各种的指责与误解的声音。其实也不怪大家，因为现在人们了解正统佛法的渠道甚少，而且如今末法时代，一些寺院和出家人也确实不让人起信心。但是越是这样，我们越有责任去做一个好的、如法的出家人，重新建立起出家人在世人眼中的形象。

　　媒体：剃度一年多了，有过不适应么?

　　才真旺姆：没有呀。反而在城市里生活，一直让我不适应。一放假就回东北老家青山绿水的村庄，要回济南的时候就会哭，喊着我不要回城市。现在到山上，虽然条件相对艰苦，但是对我是如鱼得水，才是回家一般。如《瓦尔登湖》的作者梭罗，我们的骨子里都有一种对自然与真理的追寻，摒除没有必要的物质欲求，回归纯粹的生活状态。在那种状态里，我们才能更加贴近自己的心。

　　媒体：这一年最大收获和感悟是什么?

　　才真旺姆：太多了。最重要的是，越来越感受到上师三宝的力量和加持真实不虚，上山后自己都惊讶于自己改变之大，而我每一点一滴的改变都来自上师三宝的加持。很多事，比如出家一年就能下山弘法，这凭借自己现在的力量是根本做不到或者做不了这么好的。

　　这时候很多人就会问我为何感受不到?其实就像阳光普照大地，但是如果我们把门窗紧闭，阳光也是进不来的。所以“信心”其实非常关键，有一分信心就会有一分感应，窗户打开一点，光线就会进入一点。很多人埋怨佛陀不救度现在的灾难。其实佛陀一直在伸着手，试图把我们从火坑里拉上去。但是我们自己不伸出手，佛陀又有什么办法呢?